深林杳以冥冥兮,猨狖之所居。
出处:按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1395页(2230字)
【集校】:
《文选》陈本:深林杳以冥冥兮,乃猨之所如。
《文选》尤本:深林杳以兮,乃狖之所居。
《文选》六臣本:深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。
洪兴祖:深林杳以冥冥兮,猨狖之所居。
校语:杳,一作晦。
冥冥,一作冥寞。一本此句上有乃字。
朱熹:深林杳以兮,乃猨狖之所居。校语:杳下一有複出杳字。
一作晦。冥冥,一作冥寞。一无乃字。晦字以下皆非是。
黄省曾:深林杳以冥兮,乃猨狖之所居。
明繙宋本:深林杳以冥兮,猨狖之所居。校语:杳,一作晦。冥冥,一作冥寞。
一本此句上有乃字。
朱多煃:深林杳以兮,乃猨狖之所居。
汪瑗:深林杳以兮,乃猨之所居。
毛晋:林杳以兮,乃猨狖之所居。
庄允益:深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。
姜亮夫:杳晦双声之变,杳杳以冥冥,屈赋无此词例。
因介字以下用重言形况,则介字上之一形况字乃况重文者,不当更重言之也。此涉下冥冥重文而。
冥寞双声义近。猨狖之所居,语义未足,则从一本有乃字是也。故王逸注以“非贤士之道径”以説之。
非,卽乃之反训也。
蒋天枢:同庄本。校语:黄本、夫容馆本有“乃”字。
何剑熏:有“乃”字胜,日本庄允益本句上正有“乃”字,当据补。(《楚辞新诂》)
。【集释】:
王逸:草木茂盛,非贤士之道径。
刘良:冥冥,暗貌。猨狖,轻捷之兽。喻国之昏乱,邪巧生焉,非贤智所能处焉。
汪瑗:杳冥冥,皆深晦之意。猿狖,兽名,二句言入林之深,与猿狖同居也。盖大舜与木石居,与鹿豕游之意,旧注解爲非贤智所处,谬矣。
屈子方且欲使世人不知其所如也,又奚厌乎深眇哉?至于下文哀其无乐,而幽独愁苦而终穷者,是又甚言其山中之寂寞,而非人之所堪,而己则甘之,不能变心以从俗也。所谓“人不堪忧,回也不改其乐”之意,读者须会作者之意可也。
黄文焕:向方林而乘船,今又入林矣。向山而就水,今又入山矣。林山峻,则迷峻,则迷林之中,但有猨狖。不惟无重华之至圣,亦併无南夷之人类,稍资足音矣。
钱澄之:自深林杳以下,舟穷又复入山,初以爲第僻远耳,不知非复人境,乃猿狖之所居也。
蒋骥:按《辰州志》,溆浦在万山中,云雨之气,皆山岚烟瘴所爲也。是时黔粤未通中国,辰州于楚最爲西南,苗猺之境,非人所居,原之往此,岂圣人浮海居夷之意,钱氏所谓处人世而不见知,不如身处人之地者欤?
刘梦鹏:深林杳冥,言地僻多山也。
胡濬源:此四是涉江行程记。
此言其所入之僻远也。
王闿运:初未至沅,以爲不妨僻远。
然旣见五谿毒瘴,乃又感伤也。
文怀沙:深林杳以冥冥,幽深的山林,阴暗得很。
杳,有幽深的意思。冥冥,阴暗的样子。猨之所居,猿猴猢狲所居住的地方。(《屈原集》注)
高亨:杳是黑暗。
冥冥是黑暗得什么也看不见。狖,黑色的猴子。
姜亮夫:猨狖,猨,《广韵》:“雨元切”。《玉篇》:“似猕猴而大,能啸。”《埤雅》:“猨,猕猴属,长臂、善啸,便攀缘,故其字从援省。”《论衡》曰:“猨伏于鼠。今人取鼠以繫猨颈,猨不复动”。按今三峡中多猨,《九歌》所咏,盖取诸现景。狖,洪补:狖似猨,余救切。
《哀时命》云:“置猨狖于棂槛兮。”《玉篇》:“黑猿也。”《广韵》:“兽,似猿。”字亦作貁。《集韵》又收字。
盖深林杳冥,羣莽丛生,乃猨狖野兽之所居,非人之所宜往也。(《重订屈原赋校注》)
杨胤宗:屈子旣放逐于陵阳也,怀思故国无已,赋《哀郢》以悲其志云:当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如?盖放陵阳后九年涉江湘而入南楚,又曰:入溆浦余儃佪兮,,迷不知吾所如?噫!离郢去里,惶惑穷途,亦可于言外见之。
盖溆浦处辰州万山中,涧林深,柯叶交蔽,前瞻后顾,魂魄凄淸,幽岫窈窕以沉寂,猿狖长啸而悽厉,行投趾于容迹,亡国肃乎临渊,孤臣孽子,故故危涕坠心也。
蒋天枢:杳,幽远。
猨,古“猿”字。猿狖所居,谓人烟稀少。
金开诚:猨狖,在这裏泛指猿猴。