浮江淮而入海兮，从子胥而自适。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1884页（1486字）

【集释】：

王逸：适，之也。

洪兴祖：《越絶书》曰：子胥死，王使捐于大江。乃发愤驰腾，气若奔马，乃归神大海。

自适，谓顺适己志也。

朱熹：子胥，事见前篇。适，便安也。

林兆珂：夫差旣杀子胥，盛以鸱夷而投之江。子胥因随流扬波，蕩激崩岸。

汪瑗：江淮，二水名。

海，江淮之所聚者也。

自适，犹自得也。子胥谏夫差，夫差不听，赐剑而死。乘以鸱夷之皮，而浮之江，旣浮之江，则必归于海，故曰浮江淮而入海。

林云铭：是君不听谏而杀之，故当从以适意。

蒋骥：此又由陆返江而遍历诸水也。

胡文英：子胥之潮神在浙江，故须由江淮入海，由海入浙，而后能从子胥以自安也。

刘梦鹏：原言己欲浮而从之也。

文怀沙：浮，飘浮地随着。从，跟从。

(《屈原集》注)

马茂元：浮江淮而入海兮二句，指伍子胥事，意谓準备投水而死，追随子胥。

谭介甫：前二种人皆不适中，据扬雄意，惟子胥是浮江入海，并非自沉，可以説得是自适。

苏雪林：我的尸体由自杀之地漂浮而入江淮，更由江淮流入大海。从前伍子胥被裹于鸱夷掷于江中，我现在可与伍子胥把臂同游，聊自适意吧。(伍子胥的死法，自来卽有异説：本説吴王夫差赐他属镂之剑逼他自杀后，又裹其尸以鸱夷而沈于江。但又説夫差裹他以鸱夷，使沈江而死。

乐毅《报燕惠王书》曰：“夫差之赐之鸱夷而浮之江。”又曰：“夫差不悟先论之所以立功，故沈子胥而不悔；子胥又不早见王之不同量，故入江而不改。”)王逸《离骚章句·自敍》亦有“伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心”语。

蒋天枢：浮，泛舟也。浮江，谓过去东走迁陈；浮淮，则谓将来势不能支，必且浮淮东走，以至入海。从子胥，谓如吴王夫差之从子胥而死。

适，音责。《方言》十三：“适，啎也。”戴东原云：“《广雅·释言》‘适，啎也’‘适’字，郭璞、曹宪皆无音，以义推之，当读爲‘适见于天’之‘适’。郑注：‘适，之言责也。’”自适，夫差自责己罪过。《国语·吴语》：“夫差将死，使人説于子胥曰：‘使死者无知，则已矣!若其有知，吾何面目以见员也!’遂自杀。”卽所谓“从子胥而自适(责)”也。

金开诚：浮，顺流而漂。江，指长江，发源于青海南境唐古拉山的沱沱河，曲折流嚮东南，流经西藏四川云南湖北湖南江西安徽江苏等地，至上海吴淞口入海。淮，卽淮水，今称淮河。发源于河南桐柏山，东经安徽江苏入洪泽湖。下游原本流经淮阴涟山入海。

宋绍熙五年黄河夺淮，淮水自洪泽湖以下，主流合于运河，经高邮湖江都县入长江。子胥，卽伍子胥，名员，春秋时期楚人。

其父兄被楚平王杀害，子胥奔吴，佐吴王阖闾伐楚，五战入郢，掘平王墓，鞭其尸。后吴王夫差败越，越请和，子胥谏王，王不从。

夫差听信伯嚭谗言，迫子胥自杀。

汤炳正：适，往。

(《楚辞今注》)