望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1885页（1857字）
【集校】：
洪兴祖：望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
朱熹、黄省曾、明繙宋本、汪瑗、庄允益：同洪本。
朱多煃：
大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
毛晋：同朱多煃本。
刘师培：《文选·江赋》注引作抗直。
姜亮夫：望大河二句，《类函》卅六引无兮字，申徒徒字作屠。抗迹迹字，《文选·江赋》注引作直。
沈祖緜：迹，《文选》十二《江赋》注引作直，非也。直不韵。
何剑熏：李善《文选(郭璞)江赋注》引此“抗迹”作“抗直”。胡文英本作“抗
”，皆
。迹，古音属锡韵，与上句适，下句益协韵。直，职部，
，质部，与锡异韵，不协。
(《楚辞新诂》)
。【集释】：王逸：申徒狄也。
遭遇闇君，遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。
洪兴祖：《庄子》云：申徒狄谏而不听，负石自投于河。
《淮南》注云：申徒狄，殷末人也，不忍见纣乱，自沈于渊。
汪瑗：大河，卽指今之黄河也。
水中可居者曰洲。小洲曰渚。
抗迹，高踪也。曰浮、曰望、曰从、曰悲、曰自适、曰抗迹，亦互文也。
言本欲望江河而浮泛，以从子胥申徒二子以自适，不使此心之常愁也。然又悲二子之迹高抗太甚，非人之所能从者也。
钱澄之：子胥，君投之水；申徒狄，自沉于水，皆水死也。盖审酌之，而决从彭咸之所居也。
林云铭：申徒狄不忍见纣乱，拥石投河，是君未杀而自抗，其迹之高，故可悲。
张诗：而回望大河中之洲渚，又慨然悲申徒狄之负石而死，其高踪至今不泯也。
蒋骥：言由江达淮入海，还泝大河，见子胥申徒，皆其同类，而忽感二子之死，不能救商与吴之亡，故踌躇徘徊。
奚禄诒：申徒狄所遭非其时，将投河，其友崔嘉止之。
狄曰：昔桀杀龙逢，纣杀比干而亡天下；吴杀子胥，陈杀洩治而亡其国，不用故也。遂负石自沈于河。狄事详刘向《
士篇》。不若浮江海以从子胥，临洪河以弔申徒也。
胡文英：申徒狄谏桀不听而隐，闻桀被放而亡，乃抱石投河而死。
刘梦鹏：原言其行高而遇穷，重可悲也。
此四句相爲抑扬，言方欲从之，又重悲之。
陈本礼：悲，结上悲字。
王闿运：申徒狄，葢楚人也，或者本司徒，楚读爲申耳。疾暗君，自投于河，不待国亾而先死也。
闻一多：《庄子·刻意篇》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，爲亢而已矣。此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。
”司马注“赴渊若申徒狄。”《淮南子·説山篇》：“申徒狄负石沈于渊，而溺者不可以爲抗。”注曰：“抗，高也。”迹，行也。
文怀沙：洲渚，水中的沙洲。抗迹，不屈的样子。(《屈原集》注)
杨胤宗：此篇继续《怀沙》作，去沉渊未远，故历述前贤事迹，以谏其君，幸其能有所悟也。
虽然申徒死，诸侯誓师于孟津，子胥卒，而鹿走姑苏矣。违法败亡，古人可鑒，故于终篇，频致其意也。
蒋天枢：望，遥望。大河之洲渚，喻北方故九河旁燕齐赵魏诸国。
谓北方各国亦将继楚之亡爲秦所灭，其臣亦有如申徒狄之高迹，自沈而死也。
金开诚：抗迹，指特立不羣的行爲。以上二句説：眼望大河中的沙洲，我爲申徒狄高卓不羣的行爲而悲哀。
汤炳正：洲渚，此指申徒狄投水自沈处。
(《楚辞今注》)