骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1951页（1882字）

【集校】：

洪兴祖：骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。

校语：胶葛，一作轇轕。以，一作其。漫，一作曼。

朱熹、明繙宋本：同洪本。校语亦同。

黄省曾、朱多煃、毛晋、庄允益：同洪本。

姜亮夫：胶葛，洪、朱同引一本作轇轕。寅按：胶葛声训字，轇轕则言车骑专字也。

以，洪、朱同引一本作其。

漫，洪、朱同引一本作曼。

。【集释】：

王逸：参差骈错，而纵横也。

缤纷容裔，以并升也。

洪兴祖：骑，奇寄切。胶葛，车马喧杂貌。

一云：犹交加也。

一曰长远貌，一曰驱驰貌。斑，驳文也。漫，莫半切。衍，弋战切。

漫衍，无极貌。《前汉书》云：“漫衍之戏。”

朱熹：胶葛，杂乱貌；一曰：犹交加也。斑，驳文也。

漫衍，无极貌。

汪瑗：骑，总言车马也。

胶葛，杂乱，一曰犹交加也，分布貌。《易》曰：“乘马斑如。”漫衍，朱子曰：“无极貌。”盖言骑之分布广远也。方行，并行也，言万乘之车班然分布而并进也。

陈第：行，古音杭。

胶葛，犹交加也。

斑，文貌。漫衍，无极貌。

陆时雍：胶葛，杂乱貌。

漫衍，泮涣貌。

王夫之：胶葛，缠绵相杂错貌。斑，从行之衆列。漫衍，从游衆盛貌。

学仙之术，凡有数进：前云漱飞泉、怀琬琰、历南州者，乃调气以归魄而铃魂。所谓虎吸龙精也。

自此以下，进用黄婆爲媒，配龙于虎，故始于句芒，终于玄冥，然后合三二一四于中五，而万事毕也。意之爲用，婵媛微至，不沉不掉，週游四宫，如列骑序班从王，雍容而游衍无方焉。

方行，始行也。意用方行，以黍米之丹爲大还之药，功之始也。

林云铭：从马之多，从人之多。

陈本礼：骑，驺骑。

班，随从。

胡文英：胶葛，交加也。

曼衍，宽也。胶葛杂乱则不得行，曼衍方得行。

此二句承“万乘”来，见骑从之多也。

王闿运：喻合纵无统纪，不可以制秦也。

姜亮夫：骑，车骑也。胶葛，交加也，《广雅》：“驱驰也。”车马喧杂之貌。余详余《诗骚联绵字考》。斑，与班同，车马之班也。漫衍，无极貌。

方，读方舟之方。

何剑熏：《离骚》“斑陆离其上下”句，“斑”，王逸释“乱”，姜亮夫释“纷”，皆可。

此“斑”字亦当不殊，结合二义，即纷乱也，洪兴祖释爲“驳文”则非。但“斑”有“驳”义，“驳”有“杂”义，“杂”有“乱”义。

如训爲“驳”或“杂”，则是矣。“漫衍”，王逸释爲“容裔”(容与)，洪兴祖释爲“无极貌”，并引《汉书》，则并非。

因《汉书》之“漫衍”乃戏名，张衡《西京赋》所谓“巨兽百寻，是爲漫延”是也。“漫延”即“漫衍”，与此无涉。

查《列子·仲尼篇》：“漫衍而无家。”张湛注：“儒、墨、刑、名，乱行而无定家。”以“乱行”释“漫衍”，与此相合。《汉书·艺文志》：“乃蕩者爲之，皆漫羡而无所归心。”王先谦《补注》引钱大昭曰：“漫羡，犹漫衍也。”钱説是。以“漫衍”状“蕩者”、“无所归心”，与此义亦相仍。又《司马相如传》：“沕谲曼羡。”顔师古注：“曼羡，盛大之义也。”王先谦《补注》：“曼羡，广散也。”“漫衍”有此数义，施于此，皆当若《庄子·齐物论》“因之以曼衍，所以穷年也。”《释文》引司马彪《注》：“漫衍，无极也。”洪兴祖本此。成玄英《疏》：“漫衍，犹变化也。”余谓《庄子》之“曼衍”，亦当训爲“放肆”或“放蕩”，因之以放蕩，可以穷年，道家哲学正如是也。故二《注》均非。

洪兴祖之释，乃据误训，故不可从。又王逸《注》中出“并”字，是以“并”读“方”也。

甚是。“并”在“并”母，“方”在“旁”母，二字爲隔纽双声，故“方”可读爲“并”。

汤炳正：胶葛，衆马纵横交错。斑漫衍，犹《离骚》之“斑陆离”。漫衍，即“曼延”，言车仪绵延不絶，加“斑”字，言其缤纷杂乱。