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白露既下百草兮,奄离披此梧楸。

书籍:楚辞集校集释下 更新时间:2018-09-30 22:19:45

出处:按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2059页(1815字)

【集校】:

《文选》尤本:白露既下降百草兮,奄离披此梧楸。

《文选》五臣本:白露既下降百草兮,奄离被此梧楸。

《文选》六臣本:同尤本。校语:(披,)五臣本作被。

洪兴祖:白露既下百草兮,奄离披此梧楸。

下,一作降。一云:下降。

披,一作被。

朱熹:同洪本。

校语:下,一作降,一作下降。披,一作被,与披同。

黄省曾、朱多煃、庄允益:同洪本。

明繙宋本:同洪本。

校语亦同。

刘师培:《类聚》三、《御览》二十五、《事文类聚前集》十并引作“既下降”。《类聚》三引“奄”作“淹”。《御览》二十五、《事文类聚前集》十引“披”作“被”。

汤炳正:梧楸,《説文·艸部》:“,草也…《楚辞》有萧。”按今《楚辞》无“萧”。

盖许所见《九辩》“梧楸”作“萧”。、萧正承上“百草”而言。

“梧楸”与“萧”音近(如梧皆从吾声,《尔雅·释草》以“萩”训“萧”),故传写有误,当从许本。

。【集释】:

王逸:万物群生,将被害也。

痛伤茂林,又删刈也。

刘良:言秋气伤物之甚也。

奄同离,罗也。既彫百草,而梧楸同罹此患。

百草喻百姓,材木喻贤人。

洪兴祖:奄,忽也,遽也。

离披,分散貌。被与披同。

梧桐、楸梓皆早凋。

王夫之:奄。

忽也。离披,叶萎而不振翕欲脱,无聊之状。

朱季海:《説文·艸部》:“,草也。从艸,吾声。《楚词》有‘萧’。

”段《注》:“按今《楚词》无‘萧’,惟宋玉《九辩》云:‘白露既下百草兮,奄离披此梧楸。

’‘梧楸’盖即许所见作‘萧’,正‘百艸’之二也。”段説是也。

寻《易林·剥之坤》:“从风纵火,萩(今讹作荻,此从王念孙校)芝俱死”,其于《淮南·俶真篇》则云:“巫山之上,顺风纵火,膏夏、紫葶与萧、艾俱死”;《左·襄公十八年传》云“伐雍门之萩”,《晏子春秋外篇》则有云“见人有断雍门之櫹者”,依王念孙説,萧、萩、櫹、楸皆爲转语(见《经义述闻第二十八尔雅下》“萧萩”条);然楚人谓之萧(《説文》引《楚辞》及《淮南·俶真篇》可证),齐人谓之櫹(《晏子春秋》,故是齐语),不谓之萩、楸者,则语从其方也。《尔雅·释草》有云“萧,萩”者,正所以释方国之殊语耳。逮陆机着《草木疏》乃云:“萧,今人谓之‘萩蒿’者是也”(《·采葛正义》引),盖至是而“萧、萩”始爲古今语矣。

《淮南》语楚,文与《楚词》相应,《九辩》故书,正当作萧耳。

许君亲游东观,及事贾逵,故所引最爲审谛。《章句》以“茂木”爲义,是读爲“梧楸”,昉自叔师也。

〇《説文·艸部》:“芟,刈艸也。”《丿部》:“又,芟艸也。刈,又或从刀。”《离骚》“愿埃时乎吾将刈”,王《注》亦云:“草曰刈。”是《注》云芟刈,并主艸言,明王氏所见,字亦从艸。《章句》赋文,当本作“萩”。

后人不识艸,辄意字当作梧,又以萩楸或通(《左襄十八年传》:“伐雍门之萩。”阮元《左传注疏校勘记》云:“案萩者,楸之假借字,如《史》、《汉》货殖传“‘千树萩’即知树楸”是也),遂谓并是木名,因改故书耳。《注》云“茂木”,又当作“茂艸”,赋文既失,嫌其不伦,则并改《注》以应之矣。

若本是茂木,何以不云斩伐,而言芟刈;且梧楸之属,岂缘白露之下而遽从芟刈乎?《注》意本谓白露既下,百艸萎黄,而萩之属,方并见芟刈,言此者,正爲下句申写送之致,欲令读者究其神理耳。盖《注》出芟刈,而衰艸离披之状,益宛在目前,白露奄忽之悲(洪氏《补注》云“奄,忽也,遽也”,是也),愈动人心魄也。苟如今本,既无当百草,又以艸爲木,而宋玉微辞,王氏精诣,并隐而弗彰矣。

蒋天枢:白露,秋之徵候。百草,喻国人。梧楸,喻郢都所在。“梧楸”上冠以“此”字,意甚明。

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