率性

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典下卷》第1171页（299字）

①指按照人的天性行事。

《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”东汉郑玄注：“率，循也。循性行之是谓道。”南宋朱熹注：“人物各循其性之自然，则其日用事物之间，莫不各有各行之路，是则所谓道也。”“率性”之说，已自觉地将人性作为教育的基础，认为教育工作必须遵循人性的特点与规律。②《论衡》篇名。

东汉王充撰。其核心思想是讨论人性的发展与培养问题。

明确提出性“有善有恶”论。认为“禀气有厚泊，故性有善恶”；“其善者，固自善矣；其恶者，故可教告率勉，使之为善。”肯定“善可变为恶，恶可变为善”，其关键“在于教”：“凡含血气者，教之所以异化也。”