性恶论
书籍:心理学大辞典下卷
更新时间:2018-09-12 22:36:47
出处:按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典下卷》第1460页(289字)
《荀子·性恶》:“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。
”故“人之性恶明矣”。他批评孟子的性善论是不懂得性与伪之分,把后天礼义法度而形成的善性当成天生的善质。他从性恶论出发,提出通过“化性起伪”来改造人的恶性,形成善性,并重视环境与教育在“化性起伪”中的作用。荀子提出与孟子不同的观点,对后世人性的探讨起积极的推动作用。
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