修诚应情

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典下卷》第1469页（301字）

庄子关于审美情感的观点。

主张“诚”是天地自然与人的性情的基础，亦即塑造审美情感的基础。《庄子·徐无鬼》：“修胸中之诚，以应天地之情而不撄。”又《缮性》说：“中纯实而反乎情，乐也。”意谓只要“修诚”，亦即只要有“缮性”中培养的“纯实”作基础，自然情性就可能移入审美心理领域而转化为审美情感。这种转化有两种途径：一是由渐到顿的情感积淀，使之达到“物我兼忘”，即注重审美主体的情感活动；二是专注于自然之道的审美观照，使之与内心的情感因素交融于一体，即注重审美客体。庄子进一步认为，对主体的情感积淀和对客体的审美观照最终都必须转化为符合主体心理结构的审美情感。