一本论

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典下卷》第1525页（267字）

清戴震提出的关于形体与精神是一个本原的观点。

《孟子字义疏证上·理》：“天下惟一本，无所外。有血气，则有心知；有心知，则学以进于神明，一本然也。

有血气心知，则发乎血气心知之自然者，明之尽，使无几微之失，斯无往非仁义，一本然也。”主张“合血气心知为一本”，反对“别血气心知为二本”(《孟子字义疏证上·理》)。认为人的心知乃至于神明和仁义，归根结底都是本于血气的。换言之，人们有了血气，才能具有心知；有了心知，才能达于神明，通晓仁义。

一本论源远流长，凡主张形体产生心理的思想，都属于一本论。