以德服人

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典下卷》第1538页（396字）

君主治理社会、防止犯罪，必须依靠善政与道德礼义的教化。

孟子说：“以力服人者，非心服也；以德服人者，中心悦而诚服也。”(《公孙丑上》)儒家认为，政和刑虽不失为控制犯罪的一种方法，然而它是下等的消极的。

因为用刑罚和政令去惩治人民，人民虽能够由于恐惧而免于罪过，但不会产生廉耻之心；用道德礼义去劝导教化人民，人民就会有廉耻之心，不仅可以免于罪过，还会心悦诚服地服从统治。

刑政暴力和礼义教化对人的心理影响的根本区别，就在于能否使人产生羞耻之心，而“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”(《孟子·尽心上》)。

礼义教化可以使人懂得廉耻，心悦诚服，用它来防治犯罪，就能防患于未然、绝恶于未萌：“礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远恶而不自知”(《礼记·经解》)。所以，儒家主张预防犯罪的心理和行为应当以教化为主，刑罚为辅。

这一思想对后世产生了深远的影响。