出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典下卷》第1592页（184字）
战国时人性争论中的一种主张。
认为有人生来性善，有人生来性不善。《孟子·告子上》：“或曰：有性善，有性不善。是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜，以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干。今曰性善，然则彼皆非欤?”该主张以善父生恶子、恶父生善子为例，批驳人性代传不变的思想，说明人性并非整齐划一，存在善与不善的差异。