出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第52页（237字）
《论衡》篇名。
东汉王充撰。一篇讨论性习心理思想的文献。继承先秦世硕等人的性“有善有恶”论，并以此为基础，分别考察和评述了孟子、告子、荀子、陆贾、董仲舒、扬雄、刘向等思想家的人性论观点。认为“唯世硕、公孙尼子之徒颇得其正”；“人性有善有恶，犹人才有高有下”；“孟子言人性善者，中人以上者也；孙卿言人性恶者，中人以下者也；扬雄言人性善恶混者，中人也。
”“夫中人之性，在所习焉。习善而为善，习恶而为恶也。
至于极善极恶，非复在习。”