范缜

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第326页（328字）

【生卒】：479—501

【介绍】：

南北朝宋、齐、梁之间的思想家、哲学家。

字子真。南乡舞阴(今河南泌阳县西北)人。博通经术，尤精三《礼》，先后仕齐、梁，任尚书殿中郎、国子博士等职。为竟陵王萧子良西邸八友之一。着《神灭论》，明确提出“形存则神存，形谢则神灭”的神形观命题。提出“形神相即”说、“形质神用”说。

又以刃利之喻、生形质用、“神必有本”等来说明形质神用的道理。还论及知虑心理问题，认为知与虑既有深浅程度的区别，又统一于神，都是神的一部分。从“神必有本”说出发，指出痛痒之知等本于手脚等感知器官，是非之虑则本于心器，二者虽各有所本，但最终统一于完整的形体。现存《神灭论》及《答曹舍人》，收入《弘明集》中。