光照说

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第452页（289字）

清戴震关于人对外在事物的认识犹如火光照见外物的观点。

《孟子字义疏证上·理》：“凡血气之属，皆有精爽。其心之精爽，钜细不同，如火光之照物，光小者，其照也近，所照者不谬也，所不照(所)［斯］疑谬承之，不谬之谓得理；其光大者，其照也远，得理多而失理少。且不特远近也，光之及又有明暗，故于物有察有不察，察者尽其实，不察斯疑谬承之，疑谬之谓失理。

”人的认识能力有大有小，其对事物之理的认识就有察有不察，有“得理”有“失理”。正像火光照物一样，光大光明就照得远而清楚；因而认识正确，洞察事理；光小光暗就照得近而模糊，因而产生谬误，不察事理。