桓谭

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第505页（411字）

【生卒】：约前20—后56

【介绍】：

东汉思想家、天文学家。

字君山。沛国相(今安徽濉溪)人。成帝时为郎。好音律，善鼓琴，能着文，博学多通。

常与刘歆、扬雄辨析疑异，非难俗儒。东汉光武时征为待诏，因反对谶纬，几遭处斩，被贬为六安郡丞，途中病卒。形神观方面，继承唯物主义思想传统，广泛批判谶纬迷信、天人感应和神仙术士荒诞思想。提出“精神居形体，犹火之然(燃)烛矣”，“烛无，火亦不能独行于虚空”(《新论·祛蔽》)，以烛火之喻阐明精神依赖形体的思想。

运用医学知识指出“生之有长，长之有老，老之有死，若四时之代谢矣。”(同上)肯定“人抱天地之体，怀纯粹之精，有生之最灵者也。”(《新论·正经》)知虑心理思想方面，指出人的“耳目所见”、“心意所知识”(《新论·言体》)都有共同之处，但在“听明”的“暗照”和“智略”的“深浅”上则存在个别差异，且认为共同性和差别性可以度量。着有《新论》。