嵇康

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第534页（477字）

【生卒】：223—262

【介绍】：

三国魏思想家、文学家。

原姓奚，后改姓嵇，字叔夜。祖籍会稽(今浙江绍兴)，后迁至谯国铚(今安徽宿县西南)。与魏宗室通婚，官至中散大夫，世称嵇中散。

主张形神相亲，反对形神相离，认为“形恃神以立，神须形以存”(《养生论》)。夸大心理的作用，认为“精神之于形骸，犹国之有君”(同上)。把言语与思维看作互不相干的东西：“心(意)不系于所言，言或不足以证心(意)。”从情欲妨碍身心健康的观点出发，主张灭名利、除喜怒、去声色、绝滋味、保神聚精，以达到延年益寿的目的(《答难养生论》)。肯定才性均禀元气而生，由于“赋受有多少，故才性有昏明”。

认为“才性结合，明胆俱备”的所谓“至人”是少数，大多数人是才性分离的：“或明于见物，或勇于决断。”强调才性不可偏废，必须才性结合，方能获得成功。(《明胆论》)认为“民之性”总是“好安而恶危，好逸而恶劳”，因而主张对人民要“不扰”、“不逼”，使其“愿得”而“志从”(《难自然好学论》)。其在文艺心理思想方面，提出“声无哀乐”论等。

着有《嵇康集》。