尽材

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第625页（281字）

中国古代的教育心理观。

教学要顾及学生的接受能力，从实际出发，使每个学生的资质得到充分发展。宋张载根据《学记》提出“进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材”的问题阐发道：“人未安之又进之，未喻之又告之，徒使人生此节目。

不尽材、不顾安、不由诚，皆施之妄也。

教人至难，必尽人之材，乃不误人，观可及处然后告之。

圣人之明，直若庖丁解牛，皆知其隙，刃投余地，无全牛矣。人之才足以有为，但以其不由于诚，则不尽其材，若曰：勉率而为之，则岂有由诚哉!”(《张载集·语录》)认为教育的真谛在于充分了解教育对象，有针对性地进行教育。