出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第707页（194字）
柳宗元关于性习问题的一种心理观点。
认为圣人与凡人在生性方面没有多大差别，任何人都可能发展成为圣人。并以猴子经人训练可以表演各种动作为证，提出“故吾信夫狂之为圣也。”(《与杨晦之第二书》)这一观点是孔子“性相近”命题的直接继承；也是孟子的“尧舜与人同耳”(《孟子·离娄下》)和荀子的“材性知能，君子、小人一也”(《荀子·荣辱》)思想的发展。