能

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第867页（631字）

①中国古代心理学思想用词。

潜能、能力、才能，与“智”对应。“能”本是一种像熊的猛兽。《国语·晋语八》：“今梦黄能入于寝门。”《说文·能部》：“能兽坚中，故称贤能，而强壮称能杰也。”由于能兽身体健壮，力量极大，因此便用“能”誉称贤能豪杰之士。指能力的先天基础。

《荀子·正名》：“所以能之在人者谓之能。”后一“能”字即是此意。才能、能力。如《论语·泰伯》：“以能问于不能。”《荀子·正名》：“能有所合谓之能。”王夫之云：“境之俟用者曰‘所’，用之加乎境而有功者曰‘能’。……体俟用，则曰‘所’以发‘能’；用乎体，则‘能’必副其‘所’。”(《尚书引义·诏告无逸》)“能”以“才”(材)为基础。《人物志·材能》：“夫人材不同，能各有异。……能出于材，材不同量。

材能既殊，任政亦异。”既然能产生于才，故称为才能。能又是在活动中发展起来的，并发挥出一定的“力”(力量、效力)，故又称为能力。刘劭从“人材不同，能各有异”的观点出发，将人的能力、才能划分为八种类型，即：自任之能，立法之能，计策之能，人事之能，行事之能，权奇之能，司察之能，威猛之能。

②R．B．卡特尔提出的人格动机之一。与“外能”相对。表示一种先天的心理－生理倾向。属根源特质。

具有四方面含义：(1)使个体产生选择性感知，即引导个体注意某事物而忽视其他事物；(2)激起个体对某些事物的情绪反应；(3)指引个体趋向有目的的行为；(4)其结果是完成或达到这些反应。