出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第916页（230字）
明吴廷翰论述形神关系问题的心理观点。
从气一元论的思想出发，赞赏范缜的“形质神用”观点，并引宋代胡寅的话来说明：人在睡梦之中，由于“气不离形”、“识知固在”，所以“呼之触之”，犹可觉醒；但人死之后，则由于“气既离形”、“知识泯灭”，根本就无法复生。(见《瓮记·轮回之谬》)吴廷翰引述此思想之目的，是想通过睡梦与死亡两种条件下的不同心理状态的比较，论证形存则神存，形谢则神灭，从而反对灵魂不死、生死轮回的种种迷信。