出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第930页（209字）
本义是把骨角玉石加工制成器物，后引申为研究学问与加强自我修养。
《尔雅》：“治骨曰切，治牙曰磋，治玉曰琢，治石曰磨。”《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”孔子与子贡讨论问题时，子贡曾引用《诗经》原话表明对老师谈话的理解。
西汉扬雄也认为，人同刀或玉一样，只有经过“礲”或“错”(同切磋琢磨之义)，亦即通过学习，才能使他的本质显现出来，否则就会隐而莫彰。