尚书述义

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典上》第136页（563字）

一卷。

隋刘炫撰，清马国翰辑。刘炫字光伯，河间景城(今河北省献县东北)人，生卒年不详，约死于隋末。

刘炫为隋代经学家，亦为刘献之三传弟子，曾任太学博士，死后门人谥曰宣德先生。刘炫相信伪《尚书孔氏传》，并伪造《连山易》、《鲁史记》等。

他提出的《春秋》规过之论，对后世影响较大。撰有《尚书述义》、《春秋攻昧》、《五经正名》、《毛诗述义》等书，已佚。

刘炫一生撰述颇富，《北史·儒林传》就录有刘炫《尚书述义》二十卷；《隋书·经籍志》作《尚书述议》二十卷，与新、旧《唐书》并同。刘炫的《尚书述义》二十卷久佚，马国翰所辑《尚书述义》一卷，只是从孔颖达《尚书正义》中摘录七条而成。

孔颖达《尚书正义序》云：“古文经虽然早出，晚始得行。……近至隋初，始流河溯。其为正义者，蔡大宝、巢猗、费甝、顾彪、刘焯、刘炫等。其诸公旨趣，多或因循，帖释注文义，皆浅略，惟刘焯、刘炫最为详雅。

然焯乃织综经文，穿凿孔穴，诡其新见，异彼前儒，非险而更为险，无义而更生义……炫嫌焯之烦杂，就而删焉。虽食微稍省要，又好改张前义，义更太略，辞又过华，虽为文笔之善，乃非开奖之路。

义既无义，文又非文，欲使后生若为领袖，此乃炫之所失。”后人或以为孔氏诋之太过，马氏所辑，尚可窥刘炫治《尚书》之一斑，以为佐证焉。

本卷有玉函山房本。