石经考辨

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典上》第847页（555字）

二卷(原刻本)。

清冯世瀛撰。世瀛字壶川，别号雪樵，又自称殊无味斋主人。

四川人。着有《雪樵经解》、《耕余琐录》诸书。

此书卷首略述撰辑缘起。对于历代所刻石经，此书分为汉、魏、晋、北魏、唐、后蜀、北宋国子监、南宋之临安太学、金元明丰坊之伪石经、清太学之十三经等，凡十一类。

前面胪列各家不同的论说，后面附以考辨。在汉魏石经之后，另列各家考辨、残碑数目、石经遗文等；在唐石经后，另列遗文；在蜀石经后，另列字数；在丰坊伪石经后，另列历朝刻数。卷别之分，北魏以前者属上卷，唐以下者属下卷。

仅署“雪樵辑”，不着撰人姓名。

据《雪樵经解》之秋树根斋主人序，可知此书为冯氏所着，是其所着《雪樵经解》、《耕余琐录》诸书之外的一种。按，考历代石经之作，此书之前的有顾炎武《石经考》，杭大宗(世骏)《石经考异》，桂未谷(馥)《历代石经考略》；此书之后的有张国淦《石经考》。

把各家的着述与此书比较，此书考辨比顾氏详细，条理比杭氏清晰。但其于历代各家的覆刻，以及唐明皇以后各种各地所刻的《孝经》，都未涉及，故此书在征引方面比桂氏少。对于各家的考证，逐代逐条加以考辨，去取有识，在这方面此书可与张氏并肩。至于以一字石经属汉，主朱彝尊推衍张演之说，谓以三体参校其文，而书丹只用隶体，其说可为主论。