白氏长庆集

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中华古文献大辞典文学卷》第181页（1069字）

诗文集。

唐白居易(772－846)撰。七十一卷。居易字乐天，晚年号香山居士，其先太原(今属山西)人。后迁居下邦(今陕西渭南东北)。

青少年时代家境贫困，颠沛流离。贞元进士，与元稹同授秘书省校书郎。

元和二年擢为翰林学士，次年拜左拾遗。旋授太子左赞善大夫。

后因上疏请求严缉刺杀宰相武元衡之贼，得罪权贵，遂贬为江州司马。

长庆年间，曾先后任杭州刺史、苏州刺史。

颇有政绩。后以刑部尚书致仕，闲居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。

白居易是中唐新乐府运动的代表，其诗歌主张与儒家诗论一脉相承。《与元九书》中说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者：根情、苗言、华声、实义。

”主张“文章合为时着，歌诗合为事而作”。反对“嘲风雪，弄花草”而别无寄托的创作。白居易曾把自己的诗作分为讽谕诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗四类。

其讽谕诗包括《新乐府》五十首、《秦中吟》十首等共一百七十多首，是其最优秀的作品，较广泛深刻地反映了封建时代的严重的土地、赋税问题，暴露了官僚地主阶级的罪恶与社会政治的黑暗。其反映妇女命运的作品亦足感人。感伤诗《长恨歌》与《琵琶行》是中国文学史着名的叙事作品，声誉历久不衰。白诗语言通俗，老妪能解，诗人在世时即流布甚广，并远播海外。

与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易生前很重视编辑自家诗文，去世前一年所作《白氏长庆集后序》说：“白氏前着《长庆集》五十卷，元微之为序；后集二十卷，自为序；今又续后集五卷，自为记。前后七十五卷，诗笔大小凡三千八百四十首。”此为白氏诗文集的最后定本。白氏集经唐末五代战乱亦不复存，北宋时期吴蜀两地刻本之篇目次第已与白氏自编不同，其中吴本流传至今。今存有绍兴刻本(属吴本系统)《白氏长庆集》七十一卷，藏北京图书馆。

不分前、后、续集。前三十七卷为诗，后三十四卷为文，卷三十八为赋，卷三十九为铭赞箴谣偈，卷四十为哀祭文，卷四十一至卷四十二为墓碑铭，卷四十三为记序，卷四十四为书，卷四十五为书序，卷四十六为书颂议论状，卷四十七为试策问制诏，卷四十八至卷五十七为制诏，卷五十八至卷六十一为奏状，卷六十二至卷六十五为策林，卷六十六至卷六十七为判，卷六十八至卷七十一又为碑铭序赞偈吟等杂文。

此本历经名藏书家收藏，白集原注保存甚多，文字错讹较少。一九五四年，文学古籍刊行社用商务印书馆万有文库本纸型校订重印《白香山集》。一九七九年，中华书局出版。顾学颉以此本为底本校点排印《白居易集》。该本收诗二千八百〇五首，收文八百四十四篇。另有《四部丛刊》影印本。