湖南东汉铜镜

出处：按学科分类—文体、科学、教育 湖南人民出版社《湖湘文化大辞典上卷》第471页（553字）

湖南东汉墓葬中大量出土铜镜，且式样变化多。

东汉前期铜镜以带铭文的规矩镜为代表，镜的边缘大量出现图案花边，神仙禽兽等图案也逐渐出现，根据与规矩镜伴存的铭文定名，有尚方镜、姓氏镜、长宜子孙镜、位至三公镜、汉有善铜镜等。1954年长沙黑槽门2号墓出土一面规矩四神镜，内圈铭文为“湅石华兮之菁，见上下知人，清心志得乐长生，内天光明而清”，外圈铭文“长宜子孙”；另一面同墓出土的规矩镜，背面贴有金箔，十分珍贵。

1956年长沙杨家湾42号墓出土规矩四神镜，铭文为“尚方作竟(镜)真大好，上有山(仙)人不知老。渴饮玉泉饥食枣，浮游天下遨四海”。尚方为官手工业作坊。铭文表现了当时流行的神仙思想。

东汉晚期以圆雕式神兽铭文镜为代表，主要特征是以圆雕的手法来表现图案的主题，主纹多用圆雕塑造神人、龙虎，镜缘则开始用铭文作装饰，或者用数枚印章式的铭文作为主纹的附加装饰。常见的有青盖作镜、侯氏作镜、吕氏作镜等。铭文如“青盖作镜四夷服，多贺国家人民息。胡伫殄灭天下复，风雨时节五谷熟，长保二亲得天力。”表达人民希望安定和平、平息外患的愿望。另一铭文“侯氏作镜大无伤，巧工刻之成文章，左龙右虎辟不阳(祥)，七子九孙居中央，夫妻相保日安兮。”则是为自己的产品作宣传，内中吉祥语特别多。