义

出处：按学科分类—语言、文字 汉语大词典出版社《汉语大词典第九卷》第173页（1732字）

“[义]”的繁体字。

《广韵》宜寄切,去寘,疑。【1】谓符合正义或道德规范。

《论语·述而》：“不义而富且贵, 于我如浮云。”《韩非子·忠孝》：“{汤}{武}自以爲义而弑其君长。”【2】指按照正义或道德规范的要求。《汉书·田叔传》：“{鲁}以百金祠, 少子{仁}不受, 曰:‘义不伤先人名。’”《明史·于谦传》：“国家多事, 臣子义不得顾私恩。”【3】认为合乎正义或道德规范而加以称许。

《史记·刺客列传》：“于是{襄子}大义之。”{宋}{叶适}《中奉大夫林公墓志铭》：“诸番义公之爲。”【4】理应。《易·需》：“彖曰: 需, 须也, 险在前也, 刚健而不陷, 其义不困穷矣。”{高亨}《周易大传今注·需》“附考”：“《易传》常以义爲宜。义﹑宜古通用。

《旅·象传》曰:‘以旅在上, 其义焚也。

’《释文》:‘一本作宜其焚也。’此本书义﹑宜通用之证。”【5】适应,顺应。

《墨子·节葬下》：“此所谓便其习而义其俗者也。”【6】名分。

《商君书·君臣》：“古者未有君臣上下之时, 民乱而不治, 是以圣人列贵贱, 制爵秩, 立名号, 以别君臣上下之义也。”《史记·李斯列传》：“此臣主之分定, 上下之义明, 则天下贤不肖莫敢不尽力竭任, 以徇其君矣。”【7】善良。亦指善良的行为。

《书·皋陶谟》：“彊而义。”{王引之}《经义述闻·尚书上》：“义, 善也。谓性发彊而又良善也。”《礼记·缁衣》：“有国者章义恶。

”义, 一本作善。{陆德明}释文:“〔义〕如字。《尚书》作‘善’。{皇}云:‘义, 善也。

’”{孔颖达}疏:“言爲国者, 有善, 以赏章明之; 有恶, 则以刑病之也。”{康有为}《大同书》丙部：“立法者将导人以上达, 则人争向上而爲义; 将抑人以下达, 则人争向下流而爲恶。”【8】意义;道理。《诗大序》：“故《诗》有六义焉: 一曰风, 二曰赋, 三曰比, 四曰兴, 五曰雅, 六曰颂。”《穀梁传·昭公四年》：“《春秋》之义, 用贵治贱, 用贤治不肖, 不以乱治乱也。”{汉}{王充}《论衡·程材》：“{董仲舒}表《春秋》之义, 稽合于律, 无乖异者。”【9】引申为用意。{宋}{曾巩}《本朝政要策·文馆》：“悉择当世聪明魁垒之士, 其义非独使之寻文字, 窥笔墨也。”【10】恩义;情谊。{唐}{元稹}《莺莺传》：“及荐寝席, 义盛情深。”【11】指保持恩义﹑情谊。{清}{蒲松龄}《聊斋志异·罗刹海市》：“此后妾爲君贞, 君爲妾义, 两地同心, 即伉俪也。”【12】谓用于施舍﹑救济的;为公益而不取报酬的。

如: 义仓, 义田; 义演。

【13】名义上的;假的。如: 义父, 义儿; 义齿, 义肢。

【14】语首助词, 无义。《书·大诰》：“义尔邦君越尔多士﹑尹氏﹑御事。”{王引之}《经传释词》卷五：“义, 助语词。”【15】太平天囯爵名之一。{太平天囯}{洪秀全}《改定天历诏》：“朕诏……六部﹑义﹑主﹑佐将﹑内外各省衆官将兵知之。”【16】通“[议]”。《战国策·东周策》：“{秦王}不听羣臣父兄之义而攻{宜阳}。”《韩非子·扬权》：“上不与义之, 使独爲之。”{王先慎}集解:“义, 读爲议。”{汉}{荀悦}《汉纪·高后纪》：“{高帝}与{吕后}定天下, {刘氏}所立九王, {吕氏}所立三王, 皆大臣之义。”《史记·吕太后本纪》及《汉书·高后纪》皆作“议”。【17】通“[俄]”。

奸邪。《书·立政》：“兹乃三宅无义民。”《书·吕刑》：“鸱义姦宄。”{王引之}《经义述闻·尚书下》引{王念孙}曰：“《立政》曰:‘谋面用丕训德, 则乃宅人, 兹乃三宅无义民。’义, 与俄同, 衺也。言{夏}先王谋勉用大顺之德, 然后居贤人于官而任之, 则三宅皆无倾衺之民也。

《吕刑》曰:‘鸱义姦宄, 夺攘矫虔。’义字亦是倾衺之意。

”《左传·文公十八年》：“掩义隐贼。”{俞樾}《群经平议·春秋左传一》：“掩义与隐贼一律。掩犹隐也, 义犹贼也……义也, 贼也, 皆不善之事, 故掩盖之, 隐蔽之也。学者但知义爲仁义之义, 而不知古书义字有作姦邪解者。

”【18】通“[峨]”。参见“[义然]”。【19】姓。{汉}有{义纵}。见《汉书》本传。