练

出处：按学科分类—语言、文字 汉语大词典出版社《汉语大词典第九卷》第931页（1684字）

“[练]”的繁体字。

《广韵》郎甸切,去霰,来。【1】煮熟生丝或生丝织品,使之柔软洁白。

《周礼·天官·染人》：“凡染,春暴练,夏纁玄。”{郑玄}注:“暴练,练其素而暴之。”{宋}{苏轼}《宥老楮》诗：“黄缯练成素,黝面頮作玉。”【2】白,素色。

{南朝 梁}{吴均}《答萧新浦》诗：“翩翩流水车,萧萧曳练马。”《淮南子·说林训》：“{墨子}见练丝而泣之,爲其可以黄,可以黑。”{高诱}注:“练,白也。”【3】练过的布帛。一般指白绢。{宋}{王安石}《桂枝香》词：“千里澄{江}似练,翠峯如簇。”{清}{沈复}《浮生六记·闺房记乐》：“是夜月色颇佳,俯视河中,波光如练。”{南朝 齐}{谢朓}《晩登三山还望京邑》诗：“余霞散成绮,澄江静如练。”{唐}{寒山}《诗》之二六五：“瀑布千丈流,如铺练一条。”【4】泛指丝织品。

{毛泽东}《菩萨蛮·大柏地》词：“赤橙黄緑青蓝紫,谁持彩练当空舞？”【5】练习;训练。《战国策·楚策一》：“练士厉兵,在大王之所用之。”{唐}{杜甫}《送高司直寻封阆州》诗：“爲我问故人,劳心练征戍。”《旧唐书·陆贽传》：“武欲胜其敌,必先练其兵。”{沈从文}《从文自传·一个老战兵》：“他们常常是一人手持盾牌单刀,一人使关刀或戈矛,照规矩练‘大刀取耳’﹑‘单戈破牌’,或其他有趣厮杀题目。”【6】详熟;熟悉。《汉书·薛宣传》：“〔{翟方进}〕荐{宣}明习文法,练国制度。”{颜师古}注:“练,犹熟也。言其详熟。”{宋}{陆游}《老学庵笔记》卷九：“近世士大夫多不练故事。”{唐}{刘知几}《史通·暗惑》：“盖精五经者,讨群儒之别义;练三史者,徵诸子之异闻。加以探赜索隐,然后辨其纰缪。

”【7】阅历;经历。《汉书·韦贤传》：“瞻惟我王,昔靡不练。”{颜师古}注:“练犹閲历之,言往昔之事,皆在王心,无所不閲也。”{宋}{叶适}《郭府君墓志铭》：“察{江}之言,皆饱练世故而不回挠,是足以继其父兄矣。”{明}{陆深}《谿山馀话》：“乃知前辈练事,久自有长识,后生未易以一言断也。”【8】精壮;干练。《孙子·始计》：“兵衆孰强,士卒孰练。”{宋}{欧阳修}《翰林侍读学士右谏议大夫杨公墓志铭》：“兵在精,不在衆。衆而不练,则不整而易败。”【9】漂洗;洗涤。

{汉}{蔡邕}《琴歌》：“练余心兮浸太清,涤秽浊兮存正灵。”《文选·枚乘<七发>》：“于是澡胷中,洒练五藏。

”{李善}注:“练,犹汰也。”【10】熔炼。

《列子·汤问》：“故昔者{女娲氏}练五色石以补其阙。”{杨伯峻}集释引{秦恩德}曰:“练,古鍊字。”《史记·扁鹊仓公列传》：“{齐王}侍医{遂}病,自练五石服之。”【11】古祭名。古代父﹑母丧后周年之祭称小祥,此时孝子可以穿练过的布帛,故小祥之祭也称“练”。《晋书·顾和传》：“顷之,母忧去职,居丧以孝闻。既练,衞将军{褚裒}上疏荐{和},起爲尚书令,遣散骑郎喻旨。”《礼记·杂记下》：“期之丧,十一月而练,十三月而祥,十五月而禫。”【12】组练﹑被练的省称。

亦借指甲士。

{清}{昭槤}《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“初,{宫裏雁}自{阿瓦}奔出,带练一千三百人,至{木邦}拨给{占朶莽}五百人,实止带练八百人。”【13】通“[拣]”。选择。《文选·谢庄<月赋>》：“于是絃桐练响,音容选和。”{李善}注引《埤苍》:“练,择也,练与拣音义同。”《大戴礼记·保傅》：“{成王}有知而选{太公}爲师,{周公}爲傅,此前有与计,而后有与虑,是以封{泰山}而禅{梁甫},朝诸侯而一天下,由此观之,王左右不可不练也。”{孔广森}补注:“练,择也。”《汉书·礼乐志》：“练时日,侯有望。”{颜师古}注:“练,选也。”【14】同“[楝]”。参见“[练花]”。

【15】水名。

在今{广东省}{普宁县}至{潮阳县}一带。{清}{顾祖禹}《读史方舆纪要·广东四·潮州府》：“{练江},在县西南{石龟山}下,源出{海阳县}{云落山},流入境东南十里,有{水}来合焉。

”【16】姓。{唐}代有{练何}。

见《尚友录》卷十八。