缘

出处：按学科分类—语言、文字 汉语大词典出版社《汉语大词典第九卷》第956页（1718字）

“[缘]”的繁体字。

《广韵》与专切,平仙,以。【1】物之边沿。《周书·王罴传》：“尝有台使,{罴}爲其设食。使乃裂其薄饼缘。”{清}{梅曾亮}《观渔》：“网之缘,出水可寸许,缘愈狭,鱼之跃者愈多。”{沈从文}《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“等到田中成熟禾穗已空,新谷装满白木浅缘方桶时,便把新谷倾倒到大晒谷簟上来,与佃户平分。”{王西彦}《古城的忧郁·蛊惑》：“大女儿站在桌子边,把一个小脑袋搁在桌缘上。”【2】绕着;沿着。

{宋}{苏轼}《论纲梢欠折利害状》：“诸新钱纲及粮纲,缘路不得勒令住岸点检。”《荀子·议兵》：“限之以{邓林},缘之以方城。”{唐}{王昌龄}《奉赠张荆州》诗：“邑西有路缘石壁,我欲从之卧穹嵌。”{茹志鹃}《高高的白杨树·在果树园里》：“坚硬的井沿石上,给井绳已磨出一条极深的凹糟,井绳缘着这条凹槽滑下去,拉上来,日子越久,凹槽就越深。”【3】攀援。《明史·云南土司传一·曲靖》：“{友德}以精兵蹙之,蛮衆皆缘壁攀崖,坠死者不可胜数。”{何其芳}《画梦录·墓》：“菜圃里的江豆藤还是高高的缘上竹竿。”《韩非子·外储说左上》：“{赵主父}令工施鈎梯而缘{播吾}。”{唐}{元稹}《连昌宫词》：“荆榛栉比塞池塘,狐兔骄癡缘树木。”【4】循;顺。

{晋}{袁宏}《后汉纪·章帝纪上》：“后性敏给,称誉日闻,太后缘上意,乃立爲后。”《管子·侈靡》：“故缘地之利,承从天之指。”{尹知章}注:“缘,顺也。”{汉}{桓宽}《盐铁论·刑德》：“法者,缘人情而制,非设罪以陷人也。”{宋}{司马光}《为宰相韩琦等议濮安懿王合行典礼状》：“伏以出于天性之谓亲,缘于人情之谓礼。”【5】凭借;依据。

《荀子·正名》：“徵知则缘耳而知声可也,缘目而知形可也。”《后汉书·班超传》：“{徐干}谓{超}曰:‘{邑}前亲毁君,欲败{西域},今何不缘诏书留之,更遣它吏送侍子乎？’”{宋}{王安石}《上仁宗皇帝言事书》：“朝廷每一令下,其意虽善,在位者犹不能推行,使膏泽加于民。而吏辄缘之爲奸,以扰百姓。”{清}{徐士銮}《宋艳·丛杂》：“幼学胡琴数曲,遂能缘其声以通其调。”【6】因为。{汉}{班固}《白虎通·丧服》：“天子崩,赴告诸侯者何？缘臣子丧君,哀痛愤懑,无能不告语人者也。”{明}{高明}《琵琶记·祝发买葬》：“你将头髮剪下,将头髮剪下,又跌倒在长街,都缘我之罪。”{鲁迅}《书信集·致黎烈文》：“夫{盘古}开辟天地时,何尝有开明书店,但竟毅然破例开张者,盖缘可以赚钱－－或作‘绍介文化’－－耳。”{唐}{杜甫}《客至》诗：“花径不曾缘客扫,蓬门今始爲君开。”{宋}{苏轼}《题西林壁》诗：“不识{庐山}真面目,只缘身在此山中。”【7】原故;理由。{汉}{桓宽}《盐铁论·刑德》：“故轻之爲重,浅之爲深,有缘而然。”《资治通鉴·晋武帝太康元年》：“臣以爲{晧}已来降,无缘空围{石头}。”{汉}{王充}《论衡·本性》：“然而性善之论,亦有所缘。”【8】牵连。《新唐书·韦思谦传》：“小则身诛,大则族夷,相缘共坐者庸可胜道？”【9】机缘;缘分。

{清}{梁章鉅}《归田琐记·小李将军画卷》：“自幸前后三十年,眼力颇有所进,不虚此一段翰墨缘。”{沈从文}《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我因此一病,却完全改了样子,从此不再与肥胖为缘,成了个小猴儿精了。”《文选·谢灵运<还旧园作见颜范二中书>诗》：“长与懽爱别,永絶平生缘。”{李善}注:“缘,因缘也。”{明}{冯梦龙}《挂枝儿·缘法》：“有缘千里会,无缘对面遥。”【10】佛教语。

对“因”而言,佛教谓事物生起或坏灭的主要条件为因,辅助条件为缘。{唐}{湛然}《止观辅行传弘决》卷一之三：“亲生爲因,疎助爲缘。”【11】佛教语。尘缘的简称。

谓心识所缘色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘之境。{唐}{韩愈}《华山女》诗：“仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。”{金}{元好问}《续夷坚志·延寿丹》：“服药后,当万缘不染。”【12】量词。

多用于衣服﹑袈裟。{南朝}{梁简文帝}《谢敕赉纳袈裟启》之二：“蒙赉郁泥纳袈裟一缘。”