内
出处：按学科分类—语言、文字 汉语大词典出版社《汉语大词典第一卷》第995页（2133字）
《广韵》奴对切,去队,泥。
【1】里面,里头。与“外”相对。《左传·定公八年》：“{公敛处父}帅{成}人自{上东门}入,与{阳氏}战于南门之内。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“{十娘}取钥开锁,内皆抽替小箱。”{茅盾}《子夜》十七：“至于益中公司,我们局内人倒一点不担心。”【2】指使向内﹑向里。
《仪礼·乡饮酒》：“工四人,二瑟,瑟先,相者二人,皆左向瑟,后首,挎越,内弦,右手相。”{郑玄}注:“内弦,侧担之者。”{贾公彦}疏:“以左于外侧,担之使弦向内也。”《旧唐书·太宗纪上》：“〔{贞观}二年〕二月丙戌,{靺鞨}内属。”【3】室,内室。《诗·唐风·山有枢》：“子有廷内,弗洒弗埽。”《汉书·晁错传》：“先爲筑室,家有一堂二内。”{颜师古}注引{张晏}曰:“二内,二房也。”【4】指居屋的正室。
《礼记·檀弓上》：“是故君子非有大故,不宿于外;非致齐也,非疾也,不昼夜居于内。”{郑玄}注:“内,正寝之中。”【5】帝王所居之处;皇宫。
《逸周书·克殷》：“{商辛}奔内,登于{鹿台}之上,屏遮而自燔于火。”{前蜀}{韦庄}《延兴门外作》诗：“緑奔穿内水,红落过墙花。”【6】指朝廷。
《史记·汲郑列传》：“以数切谏,不得久留内,迁爲{东海}太守。”《后汉书·陈忠传》：“{延光}三年,拜司隶校尉。纠正中官外戚宾客,近倖惮之,不欲{忠}在内。
明年,出爲{江夏}太守。”【7】宫门或闺门以内的人和事。
《周礼·天官·宫正》：“辨外内而时禁。”{郑玄}注引{郑司农}曰:“分别外人内人,禁其非时出入。”{孙诒让}正义:“禁之者,宫内之人,非时不得出;宫外之人,非时不得入也。”《礼记·内则》：“男不言内,女不言外。”{孙希旦}集解:“内谓内事,外谓外事。在内言内,在外言外,各治其事,而不得相预也。”【8】指家务。《汉书·杜钦传》：“必乡举求窈窕,不问华色,所以助德理内也。”【9】妇女;女色。《礼记·内则》：“外内不共井,不共湢浴,不通寝席。”{孔颖达}疏:“此经论男子女子殊别之宜。”《南史·曹景宗传》：“{景宗}好内,妓妾至数百,穷极锦绣。”【10】古代泛称妻妾。
后专称妻。
《左传·襄公二十八年》：“{齐}{庆封}好田而耆酒,与{庆舍}政,则以其内实迁于{卢蒲嫳}氏,易内而饮酒。”{杜预}注:“内实,宝物妻妾也,移而居{嫳}家。”{杨伯峻}注:“内,妻妾也。”{南唐}{刘崇远}《金华子杂编》卷上：“{晦辞}自饮筵散,不及换衣,便步归舟中,以告其内。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“原来{唐氏}爲人妬悍,{贾涉}平昔有箇惧内的毛病。”【11】称妻家的亲属。参见“[内兄]”﹑“[内侄]”。【12】内心。
《易·坤》：“君子敬以直内,义以方外。”{孔颖达}疏:“内,谓心也。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今将军外託服从之名,而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣!”《新五代史·前蜀世家·王建》：“{唐
}本以舞僮见幸于{建},{宗佶}尤易之,后爲枢密使,犹名呼{},{}虽内恨,而外奉{宗佶}愈谨。”《老子》：“上仁爲之而无以爲,上义爲之而有以爲”{清}{魏源}本义:“夫仁义发于内,而爲之犹僞,况务外饰而可久乎?”【13】指内脏。《淮南子·精神训》：“人大怒破阴,大喜坠阳,大忧内崩,大怖生狂。”《红楼梦》第一回：“只因尚未酬报灌溉之德,故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。”【14】亲近。《礼记·大学》：“德者本也,财者末也,外本内末,争民施夺,是故财聚则民散,财散则民聚。”{孔颖达}疏:“外,疏也,内,亲也……君若亲财而疏德,则争利之人皆施劫夺之情也。”{宋}{李纲}《与吕相公书》：“振起中兴之功,当以明功罪﹑别邪正﹑内君子﹑外小人爲先。”【15】谓不形于外;暗地里。《文子·自然》：“{老子}曰:天地之道,以德爲主,道爲之命,物以自正,至微甚内,不以事贵。”《三国志·魏志·杜畿传》：“{太祖}既定{河}北,而{高干}举{并州}反。时{河东}太守{王邑}被徵,{河东}人{卫固}{范先}外以请{邑}爲名,而内实与{干}通谋。”【16】指正道。佛教徒称佛门之内的为内,佛门之外的为外。
《二教论·归宗显本》：“故救形之教,教称爲外;济神之典,典号爲内……释教爲内,儒教爲外。”{宋}{曾巩}《<梁书>目录序》：“自先王之道不明,百家并起,佛最晚出,爲{中国}之患……盖佛之徒,自以谓吾之所得者内,而世之论佛者皆外也,故不可绌。”【17】返,回头。参见“[内顾]”。
【18】戈戟刃下接柄之处。《周礼·考工记·冶氏》：“戈广二寸,内倍之,胡三之,援四之……长内则折前,短内则不疾。”{郑玄}注:“内谓胡以内接柲者也,长四寸。”{贾公彦}疏:“内倍之者,据胡下柄入处之长……云内谓胡以内接柲者,即柄也。”【19】退。《墨子·亲士》：“君子进不败其志,内究其情。”{俞樾}《诸子平议·墨子一》：“内当作■,即退字也。‘进不败其志,退究其情’正相对成文,所谓‘大行不加,穷居不损’也。
因‘退’从或体作‘■’,又阙坏而作‘内’。”按,《玉篇·彳部》:“■,古退字。”【20】犹中。指五行方位的中央。参见“[内色]”。