二子乘舟

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第64页（1116字）

【原文】：

二子乘舟，泛泛其景。⁽¹⁾愿言思子，中心养养。⁽²⁾

二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害?⁽³⁾

【译文】：

两个儿子坐在船上，乘船飘游走向远方。我在这里好不思念，内心不安而摇摇荡荡。 两个儿子坐在船上，乘船身影逝于远方。我在这里好不思念，难道他们真会遭祸殃?

【集评】：

《毛诗序》：“《二子乘舟》，思伋、寿也。卫宣公之二子争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”(《十三经注疏·毛诗正义》卷八)

清·方玉润：“讽卫伋、寿之远行也。诗非赋二子死事也，乃讽二子以行耳。意以为孝子事亲，当先揆理，苟有当于理，虽违亲命，亦于天理人情无伤，若沾沾固守小节，不达权变，非徒有害于身，亦且陷亲不义，其于理又何当哉?……诗义若此，亦非其隐。”(《诗经原始》卷三)

近·吴闿生：“《六帖》云：‘诗人已知二子之见杀矣，然直言遇害，岂不索然无味，今不言其死，但想其去时之光景，而设为忧疑之言，则其情无限。含蓄悲伤，寥寥数言，有千万言不能尽者。此风人之致也。’最得此诗深处。”(《诗义会通》，中华书局，1959年版)

近·闻一多：“似母念子之词。……不遐，不至也。二子乘舟远行，途中不至遭逢灾祸乎?疑虑之词。”(《风诗类钞》，见《闻一多全集》，三联书店，1982年版)

今·陈子展：“《二子乘舟》，闵伋、寿也。此确似太子伋之傅母所作。……诗作于二子生前，傅母忧虑之词；非作于二子死后，国人哀悼之词也。诗义自明。”(《诗经直解》，复旦大学出版社，1983年版)

【总案】：

关于诗经所反映的本事，大多长期以来众说纷纭，从前述“集评”中可以发现，这一首《二子乘舟》又属这种情况。不单写的对象是谁，这个问题难以弄清，甚至连作者应是什么人，也各家自有各家的看法。我们只知二子乘舟远逝，引起作者的忧伤，他(或她)心随舟去，唯恐二子途遇祸殃。这该是怎样浓烈惨淡的一种感情呵。诗人在表达这种情感时，尽管直言不隐，但由于主要描绘小舟远去，泛舟于茫茫水面的情形，这就将特定“离别”场面所常有的感情色彩，与言下应有之意紧密联系在一起了。因此，它显得耐人咀嚼且回味无穷，若从常见的母子之情角度去琢磨，更觉它写出了一种“母爱”的深度。它无愧为中华民族较早写出伟大母爱的优秀之作，也在维护“尊重母亲”的民族传统中起到一定的影响作用。