东君

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第587页（1602字）

【原文】：

暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；⁽¹⁾

抚余马兮安驱，夜晈晈兮既明。⁽²⁾

驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；⁽³⁾

长太息兮将上，心低徊兮顾怀。⁽⁴⁾

羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。⁽⁵⁾

絙瑟兮交鼓，箫钟兮瑶虡；⁽⁶⁾

鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；⁽⁷⁾

翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；⁽⁸⁾

应律兮合节，灵之来兮蔽日。⁽⁹⁾

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；⁽¹⁰⁾

操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；⁽¹¹⁾

撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。⁽¹²⁾

【译文】：

要出来了，要出来了!东方已透出一线温柔的光，光线洒在了太阳栖息的神树扶桑。太阳神乘马驾车缓缓前进，神态是如此安详。漫漫的长夜就要结束，东方已经变得明亮。 呵!她的车儿原来是龙，她的车轮发出雷鸣轰响。逶迤的云旗呵!飘舞高扬!长叹息一声，将要喷薄而上，却又迟疑徘徊，回首故乡。呵!太阳!你东升的美好形象，使所有的观众击节叹赏。弹起来吧!欢快的琴瑟，将伴奏的鼓点擂响!撞起来吧!编钟!连钟架也随着欢唱!吹起来吧!笙竽!加入到这节奏的疯狂!呵!看那巫女出来了，打扮得真漂亮，足尖点地，舞步急促，像快乐的鸟儿飞翔。伴舞者翩翩起舞，伴唱者唱起了美丽的诗章。歌协音律，舞会节拍，在众神的簇拥下，升起了东君太阳! 那太阳神以云霓为衣裳，举起神箭，一箭就射中恶星天狼!手持那九星组成的弧矢星，返身向着西方沉降。拿来北斗七星做酒杯，酌来芳香的美酒桂浆。在无边的夜色里，神不停地由西向东高翔。在黑沉沉的夜色里，等待着，新的启航。 (王洪译)

【集评】：

宋·洪兴祖：“(《东君》)《博雅》曰：朱明耀灵。东君，日也。《汉书·郊祀志》：有东君。”(《楚辞补注·九歌·东君》)

清·林云铭：“楚政日非，贤士寥落，兵挫于秦久矣。日者，君象也。帝出乎震，民所共瞻。而以己之声色娱人；即与民同乐之意。民得同乐，自乐其乐，亦以歌舞娱君，其爱戴何如乎?然后毕集群策，出兵以除贪残之敌，饮至策勋，直易事耳。何尝是祀日，何尝不是祀日?睠顾楚国，情见乎词如此”(《楚辞灯·东君》)

清·戴震：“天狼，一星。弧，九星。皆在西宫。北斗，七星，在中宫。《天官书》，秦之疆也，占于狼弧。此章有报秦之心，故与秦分野之星言之。用是知《九歌》之作，在怀王入秦不返之后。歌此以顷襄之当复仇，而不可安于声色之娱也。”(《屈原赋注·九歌》)

【总案】：

东君是古代传说中的日神，本篇即祠祀颂祝日神之歌。在古代农耕之民看来，太阳和他们的生产、生活关系密切，因之对日神十分崇拜与热爱，这篇乐歌，生动地描绘了巫师祭祀日神的场面，以及太阳神喷薄而出时婀娜多姿的美丽景象，并融进了楚地人民祭神时特有的祈求福祐的心态。诗人以浪漫主义的创作方法，精心描绘了东君扑朔迷离、姿态万千而又神武倜傥的光辉形象。全诗想象瑰丽奇特，意境宏阔，气势磅礴，情志刚健质朴，结构严密完整。言词文雅清丽，乐调和谐铿锵，颇为耐读。