九辩(1)

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第694页（10303字）

【原文】：

悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。

憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。⁽²⁾

泬寥兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清。⁽³⁾

憯凄增欷兮薄寒之中人，

怆怳懭悢兮去故而就新，

坎廪兮贫士失职而志不平。⁽⁴⁾

廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜。⁽⁵⁾

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。

雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。⁽⁶⁾

独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。⁽⁷⁾

悲忧穷蹙兮独处廓，有美一人兮心不绎。⁽⁸⁾

去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄?⁽⁹⁾

专思君兮不可化，君不知兮可奈何!⁽¹⁰⁾

蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。⁽¹¹⁾

愿一见兮道余意，君之心兮与余异。

车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。⁽¹²⁾

倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下霑轼。⁽¹³⁾

忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。⁽¹⁴⁾

私自怜兮何极?心怦怦兮谅直。⁽¹⁵⁾

皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。

白露既下百草兮，奄离披此梧楸。⁽¹⁶⁾

去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。

离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。⁽¹⁷⁾

秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。

收恢台之孟夏兮，然欿傺而沈臧。⁽¹⁸⁾

叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。⁽¹⁹⁾

颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。⁽²⁰⁾

萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。⁽²¹⁾

惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。⁽²²⁾

揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。⁽²³⁾

岁忽忽而道尽兮，恐余寿之弗将。⁽²⁴⁾

悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。⁽²⁵⁾

澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。⁽²⁶⁾

心怵惕而震荡兮，何所忧之多方?⁽²⁷⁾

仰明月而太息兮，步列星而极明。

窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。⁽²⁸⁾

何曾华之无实兮，从风雨而飞飏?⁽²⁹⁾

以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。⁽³⁰⁾

闵奇思之不通兮，将去君而高翔。⁽³¹⁾

心闵怜之惨悽兮，愿一见而有明。⁽³²⁾

重无怨而生离兮，中结轸而增伤。⁽³³⁾

岂不郁陶而思君兮?君之门以九重!⁽³⁴⁾

猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。⁽³⁵⁾

皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧?⁽³⁶⁾

块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。⁽³⁷⁾

何时俗之工巧兮?背绳墨而改错!⁽³⁸⁾

却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。⁽³⁹⁾

当世岂无骐骥兮?诚莫之能善御。

见执辔者非其人兮，故跼跳而远去。⁽⁴⁰⁾

凫雁皆唼夫粱藻兮，凤愈飘翔而高举。⁽⁴¹⁾

圆凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。⁽⁴²⁾

众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。

愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。⁽⁴³⁾

太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。⁽⁴⁴⁾

谓骐骥兮安归?谓凤凰兮安栖?

变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。⁽⁴⁵⁾

骐骥伏匿而不见兮，凤凰高飞而不下。

鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处?

骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食。⁽⁴⁶⁾

君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得?

欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。⁽⁴⁷⁾

独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极!⁽⁴⁸⁾

霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济。

霰雪雾糅其增加兮，乃知遭命之将至。⁽⁴⁹⁾

愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。⁽⁵⁰⁾

愿自直而径往兮，路壅绝而不通。

欲循道而平驱兮，又未知其所从。

然中路而迷惑兮，自压按而学诵。⁽⁵¹⁾

性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。⁽⁵²⁾

窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。⁽⁵³⁾

何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿。

独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。

处浊世而显荣兮，非余心之所乐。

与其无义而有名兮，宁穷此而守高。

食不偷而为饱兮，衣不苟而为温。

窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。

蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。⁽⁵⁴⁾

无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春。⁽⁵⁵⁾

靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。⁽⁵⁶⁾

春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。⁽⁵⁷⁾

四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。⁽⁵⁸⁾

白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。⁽⁵⁹⁾

岁忽忽而道尽兮，老冉冉而愈弛。

心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。⁽⁶⁰⁾

中憯恻之悽怆兮，长太息而增欷。⁽⁶¹⁾

年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。⁽⁶²⁾

事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇。⁽⁶³⁾

何泛滥之浮云兮?猋壅蔽此明月!⁽⁶⁴⁾

忠昭昭而愿见兮，然霠曀而莫达。⁽⁶⁵⁾

愿皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。

窃不自料而愿忠兮，或黕点而污之。⁽⁶⁶⁾

尧舜之抗行兮，了冥冥而薄天。⁽⁶⁷⁾

何险巇之嫉妒兮?被以不慈之伪名。⁽⁶⁸⁾

彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。⁽⁶⁹⁾

何况一国之事兮，亦多端而胶加。⁽⁷⁰⁾

被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带。⁽⁷¹⁾

既骄美而伐武兮，负左右之耿介。⁽⁷²⁾

憎愠怆之修美兮，好夫人之慷慨。⁽⁷³⁾

众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。⁽⁷⁴⁾

农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。

事绵绵而多私兮，窃悼后之危败。

世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧!⁽⁷⁵⁾

今修饰而窥镜兮，后尚可以窜藏。⁽⁷⁶⁾

愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当。⁽⁷⁷⁾

卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而无光。

尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。

谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕!⁽⁷⁸⁾

乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策?⁽⁷⁹⁾

谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益?⁽⁸⁰⁾

邅翼翼而无终兮，忳惛惛而愁约。⁽⁸¹⁾

生天地之若过兮，功不成而无效。

愿沈滞而不见兮，尚欲布名乎天下。⁽⁸²⁾

然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。⁽⁸³⁾

莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄?

国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索?⁽⁸⁴⁾

宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之。⁽⁸⁵⁾

无伯乐之善相兮，今谁使乎誉之?⁽⁸⁶⁾

罔流涕以聊虑兮，惟着意而得之。⁽⁸⁷⁾

纷忳忳之愿忠兮，妒被离而障之。⁽⁸⁸⁾

愿赐不肖之驱而别离兮，放游志乎云中。

乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。⁽⁸⁹⁾

骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。⁽⁹⁰⁾

左朱雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣。⁽⁹¹⁾

属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。⁽⁹²⁾

前轻辌之锵锵兮，后辎乘之从从。⁽⁹³⁾

载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。⁽⁹⁴⁾

计专专之不可化兮，愿遂推而为臧。⁽⁹⁵⁾

赖皇天之厚德兮，还及君之无恙!

【译文】：

悲伤啊秋天肃杀的气氛!萧瑟秋风吹得草木枯萎而凋零。心情凄凉好似离乡背井，又如登山临水送别友人。秋高气爽晴空万里无云，雨停水退江面清澈如镜。悲叹不止微寒将人侵袭，怅然失意只得离家远行，遭遇坎坷受挫失位内心不平。飘泊他乡孤独难寻知音，满腹惆怅暗自诉说伤情。燕子翩翩向着南方飞去，秋蝉寂寞已是默不作声。群雁鸣叫也将飞回南方，鹍鸡急促悲啼令人伤心。直到天亮我都难以入梦，怎堪听那蟋蟀彻夜哀鸣。时光匆匆转眼年事过半，可我长久飘泊一事无成。

悲伤穷困独处旷野之中，有一美人内心充满苦衷。离乡背井客居他乡异土，萍踪浪迹哪里才能安身?思念君王一心忠贞不渝，君王不知我真无奈已极!怨恨忧愁在我胸中郁积，心情烦乱竟把寝食忘记。望见君王陈述我的心意，哪知君心已经与我相异。车已驾好我要返回旧地，未见君王我心实在悲戚。背靠车厢栏木长长叹息，浸湿车板竟是泪珠滴滴。愤然断绝关系难以做到，心中烦乱难解纷繁思绪。暗自悲怜此情何时终极，内心忠诚正直矢志不渝。

上天分一年为四个季节，我只为凄凉的秋天悲切。白露已经降临百草之上，梧桐楸树忽成枯枝败叶。离开了阳光灿烂的白昼，进入那无穷漫长的秋夜。别离了芬芳繁茂的壮年，我就像草木枯萎已凋谢。秋天已至白露已来警告，寒冬将临严霜又来告诫。秋冬一扫盛夏繁茂景象，旺盛生机不知哪里躲藏。草木衰败显得黯淡无色，枝条纷乱纵横错杂无章。树叶活跃过度即将零落，树枝衰败枯萎颜色暗黄。树梢光秃萧疏高高摇晃，枝丫形销骨立内受损伤。想到败叶衰草即将零落，悔恨阴差阳错失去时光。拉住缰绳停下我的车子，姑且漫无边际独自游逛。岁月匆匆一年又将结束，令人担心我的寿命不长。可怜生不逢时实堪悲伤，遭逢混乱世道无理可讲。独倚栏杆无聊消磨时光，愁听蟋蟀声声鸣叫西堂。内心惊惧震动无可名状，为何百感交集烦恼多方?深深叹息我把明月仰望。在星光下徘徊直到天亮。

暗自悲伤蕙花曾经开放，枝繁叶茂长在华屋中央。为何开花而又没有结果，随着风雨花瓣散落飞扬?以为君王只爱佩戴蕙花，哪料待我仍与众花一样。可怜曲折心思不能上达，只好离开君王远走他乡。我的心啊多么忧愁凄凉，希望一见君王倾诉衷肠。反复想我无怨却要离别，愁思郁结越想越增悲伤。满腹悲愤怎能不把君王思念，只是君门幽深重重关防。猛犬对我狺狺狂吠乱叫，门关桥梁封锁闭塞不畅。老天不停降下绵绵秋雨，大地何时才有干燥地方?形影相吊独处荒滩洼地，仰望蔽日阴云叹息悲伤。

为何人间善于钻营取巧，违法度改措施背离正道。放着千里骏马不去乘驾，却要赶着劣马上路晃摇。当今世上难道没有骏马?实在是没有人驭术高超。它看见驭马人不够适当，连蹦带跳就会远远逃跑。野鸭大雁争食小米水草，凤凰远远离去越飞越高。圆凿孔却配上方形榫头，不相合难容纳我早知道。群鸟都有高枝可以栖息，只有凤凰安身之处难找。我真愿默默地闭口不言，曾受君王恩惠难以做到。姜太公九十岁才显荣耀，只因为明君主他未碰到。说什么千里马归宿安在?凤凰栖息处又在何处寻找?如今风俗变异世道衰败，相马人只知道挑选马膘。骏马隐藏起来不肯露面，凤凰高高飞翔不愿停靠。鸟兽都知怀念有德之人，怎能责怪贤士隐居遁逃?骏马不因急进求人使用，凤凰不贪喂养乱吃粮草。君王远弃贤士不辨是非，愿效忠又怎能施展怀抱?想与君王断绝寂寞隐退，君王的深恩又怎能忘掉。独自悲愁令人备受折磨，何时才能丢掉满腹烦恼!

霜露凛冽一齐大耍威风，我曾盼望它们不能逞凶。谁知大雪纷飞铺天盖地，才知悲惨命运即将降临。我心侥幸等待君王觉醒，却难免与野草一块丧生。愿直接见君王辨明是非，道阻塞路断绝难以通行。多想遵循大道平稳前进，但又不知应该何去何从。半途中又陷入迷惑困境，强压抑悲愤情把《诗》朗诵。生性愚笨见识狭隘浅薄，阿谀奉承实在一窃不通。我赞美申包胥志气旺盛，但又怕如今与那时不同。为何世俗小人善于投机，毁坏法度妄自改变凿孔。惟有我正直不随波逐流，愿效法先贤留下的传统。处身混浊社会显名荣耀，决不是我的心所愿乐从。与其没有道义徒有虚名，宁可保持气节安于贫穷。不能苟且求食而得饱腹，不得苟且求衣而得温暖。暗仰慕诗人遗留的风格，愿托志在俭朴生活之中。我心中充满着无穷委屈，飘泊在无边际的野草丛中。没有棉衣皮袄抵御寒冬，只怕猝死难见春光融融。寂静的暮秋漫长的寒夜，不尽的哀愁在心里郁结。年纪越来越大岁月如流，无限惆怅悲哀缠绕心头。四季交替循环一年结束，春夏秋冬不能同时并留。天色昏暗太阳将要落山，损蚀亏缺明月令人忧愁。岁月匆匆流逝一年将尽，年纪渐老心志也在衰朽。情绪难定常抱侥幸心理，但是没有希望总是失意。我心悲痛惨凄无法形容，只能长长叹息声声抽泣。岁月无穷无尽天天流逝，老来无处容身内心空虚。

世事不停变化希望有所进取，而我徘徊久留心中犹豫迟疑。

为何满天浮云翻动腾涌，飘来荡去已将明月遮挡。我的耿耿忠心愿意显现，然而阴云蔽日难以申扬。盼太阳显光明正常运行，可云雾太迷蒙遮蔽光芒。不自量力想要效忠君王，却会有人凭空捏造罪状。唐尧虞舜的德行多么高尚，直迫云天俗夫哪赶得上。为何险恶小人如此嫉妒，用不慈的罪名强加身上。日月光芒四射普照天下，尚有阴影黑点出在中央。何况一个国家大小事务，更加头绪万千纠缠繁忙。披上荷叶短衣轻柔鲜艳，只是难以系带空空荡荡。君王夸耀自己美丽勇武，倚仗左右近臣刚愎轻狂。他憎恨忠心耿耿的美德，却喜好奴颜媚骨的丑相。小人奔走钻营飞黄腾达，贤士只好退避引身远藏。农夫停止耕作悠悠闲闲，只怕广袤田野日渐荒凉。国事长期都被私利危害，忧虑国家前途衰败危亡。小人互相吹捧人云亦云，是非美丑不辨昏暗无光。现在修身养性对镜修饰，尚可避免厄运降临身上。想托流星替我传达心意，它却难以碰面疾逝远方。日月终为浮云遮掩蒙蔽，大地昏暗模糊没有亮光。

唐尧虞舜都能举贤任能，所以高枕无忧自在惬意。确实不被天下之人怨恨，他们心里哪来惊恐怕惧。乘驾骏马就能畅行无阻，哪里用得上马鞭来驾驭。纵有层层城墙亦不足恃，虽有坚甲利兵又有何益?徘徊不前何处才是尽头，忧愁将我束缚郁闷无比。人生在世如同匆匆过客，功不成名不就生命逝去。我愿隐名埋姓不再显露，又想名扬天下不甘孤寂。然而运气不佳没有机遇，生性愚笨内心痛苦郁积。荒野旷远辽阔一望无际，我飘泊不定在哪里歇息?国有骏马不知乘坐驾驭，为何匆忙另外求索寻觅?宁戚敲着牛角车下唱歌，桓公听了知其抱负委屈。如今没有伯乐善于相马，骏马该让谁来评说称誉?心情怅惘我在哭泣考虑，欲求贤臣只能专心一意。忠心耿耿愿意效忠君王，却被众多小人嫉妒隔离。愿君王允许我远离而去，我要寄志云霞神游天际。乘驾日月阴阳团团精气，我与众神追逐驰向天宇。车旁驾起白虹飞腾舞动，越过闪闪烁烁众多星体。左边南方之神翩翩飞翔，右边北方之神飘忽游移。隆隆的雷师在后面跟随，飘飘的风神把前路开辟。前面轻便卧车铃声清脆，后边辎重车辆紧连一起。车上云霓旗帜随风飘动，前呼后拥众多车骑密集。我的心志忠贞决不改变，只愿发扬光大为君出力。仰仗着上天深厚的恩德，保祐君王健康我将归去!

【集评】：

汉·王逸：“《九辩》者，楚大夫宋玉之所作也。辩者，变也，谓陈道德以变说君也。九者，阳之数，道之纲纪也。故天有九星以正机衡，地有九州以成万邦，人有九窍以通精明。屈原怀忠贞之性，而被谗邪，伤君暗蔽，国将危亡，乃援天地之数，列人形之要，而作《九歌》、《九章》之颂，以讽谏怀王，明己所言与天地合度，可履而行也。宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志。至于汉兴，刘向、王褒之徒，咸悲其文，依而作词，故号为‘楚辞’，亦承其九以立义焉。”(《楚辞章句》卷八)

唐·杜甫：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思?最是楚宫俱泯灭，舟子指点到今疑。”(《咏怀古迹》其二)

宋·洪迈：“宋玉《九辩》词云：‘憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。’潘安仁《秋兴赋》引其语继之曰：‘送归怀暮徒之恋，远行有羁旅之愤，临川感流以叹逝，登山怀远而悼近，彼四感之疚心，遭一涂而难忍。’盖畅演厥旨，而下语之工拙，较然不侔也。”(《容斋续笔》卷三)

清·顾炎武：“诗用叠字最难。……宋玉《九辩》：‘乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。左朱雀之茇茇兮，右苍龙之耀躣。属雷师之闻阗兮，通飞廉之衙衙。前轻辌之锵锵兮，后辎乘之从从。载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容’连用十一叠字。后人辞赋，亦罕及之者。”(《日知录》卷七“诗用叠字”条)

清·王夫之：“按，九者，乐章之数。凡乐之数，至九而盈。故黄钟九寸，寸有九分，不具十者。乐主乎盈，盈而必反也。舜作《韶》而九成，夏启则《九辩》、《九歌》，以上傧于天。故屈原《九歌》、《九章》，皆仿此以为度。而宋玉感时物以闵忠贞，亦仍其制。辩，犹遍也。一阕谓之一遍。盖亦效夏启《九辩》之名，绍古体为新裁，可以被之管弦。其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。玉虽俯仰昏廷，而深达其师之志，悲愍一于君国，非徒以阨穷为怨尤。故嗣三闾之音者，唯玉一人而已。”(《楚辞通释》卷八)

清·吴世尚：“《九辩》比兴居多，最得风人之致。其于世道衰微，灵均坎，止以一‘秋’字尽之，何其言简而意括也!”(《楚辞灯》)

近·鲁迅：“《九辩》本古辞，玉取其名，创为新制，虽驰神逞想，不如《离骚》，而凄怨之情，实为独绝。”(《汉文学史纲要》)

【总案】：

秋天，是收获的季节。一年的辛勤汗水在秋天里得到报偿，一年的殷殷希望在秋天里得以实现，这该是一个多么令人鼓舞、使人欢愉的季节啊!可是，自从宋玉在这里哀哀唱出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的一曲怨歌，“悲秋”竟成为了墨客骚人的共同感受，成为了古典诗歌的传统主题。以致于诗人们心中一旦要发抒身世之感、家国之痛时，笔下往往都会出现秋天那惨淡的氛围、肃杀的景象。用此景衬托此情，以此情融入此景，从而创造出一个凄迷幽渺、哀怨感人的艺术境界来。对这个艺术境界所包容的那一幅幅萧瑟清空的暮秋景色，如枯枝、落叶、寒蝉、秋虫、白露、霖雨、衰草、夕阳、北雁南飞、紫燕辞归、秋夜寂静、蟋蟀鸣叫等等，我们已很熟悉；对其中包含的那失意文人的复杂感情，如功名不遂壮志难酬的苦恼、君王不察奸佞当道的悲愤，沦落异地年老体衰的哀叹、怨而不怒似有所待的期望等等，我们亦不陌生。这因秋兴感、借景言情的抒情方式，以及所产生的情景交融、相得益彰的和谐美，在中国文学浩浩荡荡的长河中，已汇成奔腾不息、充满活力的主流之一。宋玉以他具有开拓性的独创的抒情方法，奠定了他在中国文学史上得以与伟大的爱国诗人屈原并称的地位。