洞天福地海观音—普陀山、朱家尖游

出处：按学科分类—历史、地理 陕西旅游出版社《中国行旅游手册浙江行》第117页（12411字）

普陀山风景旅游区，位于杭州湾以东的舟山群岛，东临日本，北接登莱，南亘瓯闽，西通吴会。它由海天佛国普陀山、我国着名渔港沈家门及国家海洋生态公园朱家尖三岛组成。是国务院首批公布的44个国家重点风景名胜区之一。普陀山是中国四大佛教名山之一。岛形狭长，东西3．5公里，南北8．8公里，面积12．5平方公里。主峰佛顶山(又名白华山)海拔291米。自古即被称为“海天佛国，桃源仙乡”。

汉成帝时，九江寿春人梅福在此隐居炼丹。唐大中年间(847—859)，天竺(古印度)僧人来山求菩萨，五代梁贞明二年(916)，日本僧人慧萼与当地居民共建不肯去观音院。宋元丰三年(1080)建宝陀观音寺(今普济寺)，绍兴元年(1131)，普陀佛教统一归禅宗。但真正令普陀山在佛教世界独树一帜的是在嘉宝七年(121)指定为观音菩萨道场后，佛经记载普陀山观音道场的有《大悲心陀罗尼经》“一时佛在补陀洛迦山，观世音宫殿庄严道场中”《华严经》云：“南方有山，名补恒洛迦，彼有菩萨，名观自在……”这是普陀山成为观世音圣地之根据。从此与五台山、峨嵋山、九华山一起，具备了自己鲜明的特色。

明万历三十三年(1605)朝廷将宝陀观音寺改称护国永寿普陀禅寺，普陀山由此得名。据1937年统计，全山有三座大寺，88所庵堂，128处茅蓬，僧众三千，真是“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又遇僧”。所有大小寺院庵堂，无不供奉观音大士，俨然是个”佛的世界”，“大士之家”。名胜古迹除三寺(普济、法雨、慧济)外，还有多宝塔、阎立本观音画像碑刻、鹅耳枥树(国家二级保护植物)、千步沙、百步沙、潮音洞、梵音洞、磐陀石、二龟听法石、心字石、梅福庵、紫竹林，以及普陀山文物馆等。全岛森林覆盖率在63%以上，珍贵名木达63种，将建立国家级海岛森林公园。

普陀山以其悠远浑厚的佛教文化名闻遐迩，朱家尖则以瑰丽的海岛风光与海洋文化令人留连，沈家门海港的海鲜让人大快朵颐。近些年来开辟了由上海、宁波、岱山、沈家门等地直达班轮，每年吸引数十万国内外游客来此观光避暑。土特产品有观音水仙花、紫竹石、云雾佛茶等。

游程安排

普陀山景点集中，如佛珠成串，均相毗邻，通过环岛公路或普陀山旅游专线，可乘车或步行达全山各大寺院及景点。

行车路线为：从百步沙停车场经码头到息来小庄间循环，沿途有九站。白天每班专线车间隔15分钟，夜晚则为半小时。游人或以车代步，或安步当车，或车、步相兼，选择十分灵活。整个游程以三日为宜，如能久驻，当更为惬意。

三日游建议路线：

第一曰

上午 码头→普济寺→西天景区

下午 紫竹林→潮暗洞→观音跳

傍晚 漫步百步沙，观海听涛，看前寺夜景

第二日

普济寺→佛顶山→慧济寺→法雨寺→梵音洞→杨枝庵→大乘庵→文物馆

第三日

凌晨 百步沙观日出

上午 百步沙→洛迦山，游五日罗汉塔，圆通庵、大觉庵、大悲殿、四十八愿塔、洛迦灯塔。

下午 海浴，或采购海鲜。

这条路线为车、步相兼，遍及山上主要景点，时间稍长者可依此调整，以步行为主，则可游览更多景点。但因山上景点太多，游人深感眼花缭乱，故提供景区划分情况，可稍解迷惑。

交通

以朱家尖的舟山(普陀山)机场为枢纽，可通往以下城市

北京、福州、珠海、晋江、厦门、上海、珠海、温州等地。

航空售票处

舟山(普陀山)民航沈家门售票处

沈家门东河路70号，客运电话：3019200、3019337；货运电话：3019747。

上海航空公司舟山售票处

沈家门东河路52号，发售上海、宁波、舟山至各地机票，电话：3014982。

东方航空公司海中洲票务中心

沈家门东海东路海中洲饭店内，售各地机票，电话：3058565。

以普陀山，沈家门港为中转。

普陀山、沈家门客运码头轮船航班

开船时间如有变动，以当时电话联系为准

航海售票地点

普陀山客运站问讯处

电话：6091121。

舟山港务局沈家门客运站

沈家门兴建路128号，问讯处电话：3012610。

沈家门港二号码头

沈家门滨港路，问讯处电话：3013093。

舟山市海星轮船公司半升洞客运站

沈家门半升洞，问讯处电话：3013775。

沈家门民间客运站

沈家门滨港路，问讯处电话：3013461。

汽运售票点

普陀汽车站

售票地址：沈家门东海中路160号，问讯处 电话：3012011。

普陀汽车运输公司售票点

售票地址：沈家门滨港路民间客运码头， 电话：3013461。

舟山市汽车运输公司半升洞站

长途班车售票地址：半升洞汽车站沈家门东海中路160号，电话：3013573。

港务二号码头汽车售票点

售票地址：沈家门滨港务二号码头，承办舟山市汽车运输公司半升洞站至外地的始发车票。

南天门景区

由普陀山客运码头、短姑道头、南天门和妙庄严路等景点组成。码头正山门是海天佛国门户。附近有广福庵、慈云庵等庵院。短姑道头、海岸牌坊、回澜亭、南天门、妙庄严路等处。

普济寺景区

在灵鹫峰下，以普济寺为中心，东到百步沙、法华洞、东天门、仙人井、朝阳洞，西北至达摩峰，南接妙庄严路，东南有多宝塔，玉堂街南段贯串其中，是海天佛国的中枢。普济寺景区山海印池、御碑亭、多宝塔、菩萨墙、下马坊、仙人井、朝阳阁、法华灵洞、东天门等景点组成。

潮音洞至观音跳景区

由潮音洞、不肯去观音院、紫竹林禅院、观音跳、西方庵、南海观音等景点组成。不肯去观音院，为本景区中心，潮音洞、大士桥、澹澹亭、光明池、紫竹林庵、抗倭石刻、禁止舍身燃指碑等景点均在周围，离潮音洞、不肯去观音院南半里许，便是西方庵和观音跳。南行百步，在龙湾岗墩，南海观音大佛立像耸入去天，像高18米，净重70余吨，亚金铜铸成，佛像庄严祥和，乃佛国新景。

土特产品

普陀佛茶

普陀水仙

紫竹

九死还魂草

西天门至风洞嘴景区

由千年古樟、心字石、西天门、达摩峰、叶扁舟石、圆通庵、灵祐洞、梅福庵、磐陀石、说法石、灵石庵、五十三参石、二龟听法石、观音洞等景点组成，统称梅岑仙境。西天门是攀登达摩峰通道。穿过西天门，在号称“海山第一庵”的圆通庵前有一叶扁舟石，西行便是梅福庵、灵佑洞(又称炼丹洞)，这里是金山石骨的集中区，以上诸石循此向前可见。

法雨寺景区

该景区禅林成片，又有千步沙自然奇观和文物馆人文景观相映衬。法雨寺是这一景区的中心。以供奉卧佛为的中心。主的大乘庵和供奉杨枝观音碑的杨枝庵，以及珍藏全山1200余件文物的文物馆和供奉五祖碑的净土堂均在此景区。

佛顶山景区

以慧济寺为中心，包括香云路、香云篷、海天佛国石、云扶石、普陀鹅耳枥树、刀劈石、朝阙玉柱、龟潭、天灯台，以及华顶云涛等景点。

飞沙岙至梵音洞景区

西至飞沙岙，东至梵音洞，包括梵音洞、瞻圣阁、梵音洞庵、善财洞庵、老鹰巢、飞沙岙、古佛洞狮子洞等景点。与潮音洞合称“两洞潮声”的梵音洞，是普陀十二景之一，也是本景区中心点。

海澄庵后岙沙景区

有芦干庵、海澄庵、天竺庵等禅院，沿海有海湾浅滩，礁石孤岛，山腰有民居茶园，具海山农舍风光特色。

千步沙在象王峰下，南起几宝岭北，东北至望海亭，长1270余米。沙色如金，沙质洁净，宽广壮观。

百步沙，位于多宝塔东，千步沙南，东北紧依朝阳洞，南面连着师石岬，全长660米，滩平沙纯，浪小波缓，为海浴、观日出最佳处。

百步沙千步沙景区

黄如金屑软如苔，

曾步空王宝筏来，

九品池中铺作地，

只疑赤脚踏莲台。

——明·屠隆

洛迦山景区

自短姑道头乘航船，穿过莲花洋，约30分钟左右即可到达。传是观音大士修行之地，“普陀洛迦”本为一词，意为“美丽的小白花”，两山各取其半为名。山上有土地祠、闻思亭、石牌坊、五百罗汉塔、四十八愿塔、伽蓝殿、圆通庵、大悲殿、圆觉庵，以及洛迦灯塔、洛迦门、水晶宫等景点。

佛国古刹

普陀山胜刹无数，皆有灵通，游人前往圣山，自当逢缘则拜，诚心祈福。

普陀寺

亦称前寺，为全山供奉观音菩萨之主刹，坐落于梅岑山东、灵鹫峰下。寺内设有普陀山佛教协会，全山重大佛事活动都在这里举行。现存建筑群即康熙间规制，典型的清初建筑风格。寺前的石牌坊御碑亭、八角亭、海印池、永寿桥瑶池桥，规制宏伟的殿堂楼阁，以3．5吨重巨钟和直径1．5米大波鼓，都是普陀山稀有的文物，大圆通殿为主殿，重檐歇山顶，面阔47米，七开间，进深29米，高21米面积2000平方米，宏大巍峨，有“活大殿”之称。殿中供奉8．8米高毗卢观音像，两侧分列观音三十二应身像，为观音道场所特有。

普济寺前多宝塔，建于元代元统二年(1334)。因系太子宣让王为孚中禅师而建，故又称太子塔。塔高32米，四面五层，满雕佛像，基座、栏柱均雕有蟠龙螭首，造型生动。塔顶檐角饰有山花蕉叶，甚为精美。塔西有建于明代的莲花池、清雍正时所建御碑殿。附近一带是普陀山风景最佳处。

寺内天王殿前楹柱有联云“大肚能容，容天下难容之事，开口常笑，笑世间可笑之人。”实为有名。

不肯去观音院

五代梁贞明二年(916)，日本僧人慧萼从五台山请了一尊观音像归国，经莲花洋时狂风大作，海面出现铁莲花，以为观音不肯东去，就在普陀山潮音洞泊舟登岸，当地居民舍宅供奉，称为不肯去观音院，是为普陀山供佛之始。寺南海边巨石上有大脚印，名观音跳，观音大士从洛迦山跳到普陀山的落足之处。

潮音洞是慧萼登岸处，洞在峭壁之下，日夜吞吐潮水。波涛洞内岩石撞击时发出巨响，声如雷鸣，骇人魂魄。洞顶有穴孔，名天窗，可以下窥海涛吞吐，险怪百出。

海产佳品

舟山白鲞 三鲍鳓鱼 螟脯鲞

海带 南海紫菜 石花菜

贻贝 活每贝

法雨寺

俗称后寺位于普陀山光熙峰下。始建于明万历八年(1580)，初名海潮庵，又有海潮寺、护国镇海禅寺之称，后毁于火。清康熙三十八年(1699)重建大殿，赐额天花法雨，遂有法雨寺之名。寺内九龙殿顶所盖黄色琉璃瓦和殿内九龙藻井，系康熙三十八年(1699)御批拆自南京明故宫旧物，具有重要历史、艺术价值。全寺依山起势，巧构宏制，7重殿宇逐级升高，依次建有天王殿(即韦驮殿)、玉佛殿、九龙殿(圆通殿)、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿，整个寺院结构宏伟庄严，气宇非凡。

光绪十九年(1893)北京印光法师来此一住三十余年，着有《文抄菁华录》、《普陀胜迹》等书，对宏扬普陀山有一定贡献。

慧济寺

又名佛顶山寺，位于普陀山佛顶山巅右侧山坳树丛中，慧济寺原址初为一所供佛石亭，明僧慧圆创建慧济庵，清康熙五十八年(1719)建圆通殿、玉皇殿、大悲楼，改称慧济寺。清光绪三十三年(1907)僧人请得御赐《大藏经》，景泰蓝龙钵、御制玉印等。从此，一切规制与普济、法雨鼎峙。全寺建筑别具一格依山就势，横向排列，天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等俱在同一条平行线上，颇有浙东园林建筑风味，与其他庙宇不同。

1989年3月新建之观音殿，填补了该寺无观音殿的空白。除新塑2．7米高观音像外，四壁还置观音石刻像123尊，汇集了唐宋元明清以来历朝名画家所绘观音宝像，可谓是普陀山宗教艺术之精华。

慧济寺有一分院名大乘禅院，在玉堂街象王峰下，民国四年(1915)慧济寺僧庆祥集资改建，前后两重，圆通殿供奉观音菩萨，后为卧佛殿，为佛祖释迦牟尼涅槃相。殿正中还供奉一尊缅甸白玉卧佛像。卧佛殿楼上为千佛楼，现有千佛全为优质樟木雕成。千佛楼上一楹联洞彻佛法玄机，联曰“千说千谈不离超生脱死，佛经佛法无非转悟开迷。”

梅福庵

又称梅岑庵，位于普陀山西南侧梅岑山上。相传西汉成帝时，九江寿春人梅福(字子真)来普陀山灵佑洞隐居炼丹，为当地山民治病。他死后，当地百姓为纪念他而建梅福庵。

圆通禅院

亦称圆通庵，洛迦山主刹。民国初建茅篷。1983年、1987年两度重修。主殿圆通殿，供圣观音像，旁供观音三十二应身像。

大悲殿

位于洛迦山东部。原为茅篷，创建于民国初年，1987年在原址重建。大悲殿正中供千手千眼观音像，两旁按大悲咒谒语所塑84尊大悲菩萨。大悲殿前置一座2吨重大铜鼎，鼎上铸“大悲殿万年宝鼎”七字，系慧济寺妙善方丈亲笔题写。

普陀九景

短姑圣迹

进入普陀山的第一处胜景，位于佛国山门东南约300米处的海滩，名短姑道头。滩上巨细岩石散落，出没于潮汐之间，是天然码头，滩中石上多刻有“短姑圣迹”字样，是观音大士现身救释众生之处。

据说有姑嫂二人进山礼佛，船泊道头，恰小姑天癸突至，因不洁，不敢入山，为嫂所短，“短”是“责怪“之意，便留小姑在舟中等候，尔后独自上山进香去了。去时稍久，潮水上涨，小姑久处饥渴，忽见一村妇持食盒投石于水，踏波而来，放下食盆，又踏波而去，说是受其嫂嘱托而来。后姑嫂重逢，谈及此事，嫂忽省拜佛时，见观音裙裾洇浸，知为大士所为。后因嫂曾于舟中“短姑”，此返舟处即称“短姑道头”，而水中的石块即“短姑圣迹”。

莲洋午渡

莲洋就是莲花洋，指普陀山与舟山本岛之间的一片水域，即日僧慧萼迎观音回国，海生铁莲花阻渡之处。

每逢午潮，如风势不大，可见洋面波涛微耸，如千万朵莲花涌动，舟行其间，如入花丛，而莲花又从来是佛座的常见之形，如心怀虔诚，亦不免深感如佛相随，顿生往生之心。这一景是从舟山去普陀山的航路上所见，由此即踏上了佛国之旅。

朝阳涌日

象岩以东临海处，有一天然洞窟，广不逾丈，面朝东洋，左右挽百步沙与千步沙。每当晴日，清晨在此看日出，观海景，景色壮丽。在普陀山看日出，以此洞为先。朝阳洞也是听潮音的好去处。朝阳洞上原有朝阳庵，身处此庵，浪涛轰鸣其下，如千百种音乐交响迭奏，别有情趣。

古洞潮音

另据载，宋元时期来普陀朝山的香客，多在潮音洞前叩求菩萨现身赐福。常有纵身跃下山崖，舍身离世，借以往生西方极乐世界的。于是定海县令缪燧在岸上建亭，并亲书《舍身戒》禁舍身。

普陀山十大景区

大门票：60元(大门票在元旦、五一、国庆、春节等法定假日，上浮至80元)

各寺门票：一般为5元

磐陀夕照

“磐陀夕阳”指磐陀石一带的黄昏美景。

磐陀石在梅福庵以西，上下两石相累，下石底阔上尖，广20余米，曰磐，上石头平下尖，宽7米，如菱，曰陀。上下两石尖处相接，有间隙如线，险如累卵，却安稳如砥，不动不摇。陀石上常有游客登临，令人惊竦，却安然无恙。

磐陀石传是大士说法处，有“西天”，“天下第一石”等题刻。夕阳西下，石披金霞，灿然生辉，临石观海，景色壮奇，为一大胜景。

法华灵洞

天下洞窟多依山凭崖，深入其里，然法华灵洞与众不同，而是在平坦之地，巨石自相垒架，形成洞穴数十处，有的嵌空刻露，伛行可过，有的宽广如室，中奉石像，有的上丰下削，泉涓漓漏，自石罅流出而下注成池……普陀山洞穴虽多，唯此处最奇。

莲池夜月

“莲池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印池在普济寺山门前，也称“放生池”、“莲花池”。“海印”是佛所得三味之名，如大海能印象一切事物，佛之智如海湛然，能印现一切之法。每当盛夏之际，池中荷叶田田，莲花亭亭。月夜到此，或风静天高，朗月映池，或清风徐徐，荷香袭人，更是一番良辰美景，令人流连忘返，在佛家看来，“莲池夜月”还有宣扬佛法之意。莲花，是圣洁、清净的象征。佛教称极乐世界为“莲邦”，以为彼士之众总以莲花为所居。认为众生皆有“佛性”，只是被生死烦恼所困扰，没有焕发出自己的佛性，陷在生死烦恼的污泥之中。莲花则“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，故佛教以莲花来比喻“佛性”。观世音菩萨是普渡众生往生莲邦的“莲花部主”海印池就与观世音菩萨联系起来了。

光熙雪霁

光熙峰在佛顶山东南，一名“莲石花”，又名“石屋”。翠绿丛中，峰石耸秀，似莲花，如白雪积峰。

“光熙雪霁”指的是光熙峰的雪后景色，普陀山难得下雪，冬天显得宁静而奇妙。如有幸赶上一场大雪，登上佛顶山，俯瞰光熙峰，山色混一，海天低与冬云齐平。犹如身临洁白无垢的佛国净土，舒畅无比。

梅湾春晓

梅湾春晓指早春的普陀山景。因西汉梅福曾炼丹于普陀，如普陀又称梅岑，一般将梅岑峰南、梅福庵附近的山湾称为梅湾，此地多野梅，僧众也植梅自适，故至回春，遍山梅花胜景，香满大地，青山红花，暗香浮动，煞是美景，有“海上罗浮”之称。

普陀山，僧满山，梅满山，都有孤高标世之品格，交相映衬，各自生辉。

海特产品

金钩虾米

三矾海蜇

海蜒

朱家尖风景旅游区

朱家尖岛位于舟山群岛东南部、与普陀山隔海相望。岛北怪石嶙峋，人称“海口雁荡”。岛南礁石林立，又称“海上盆景”，东南岸边，则是迷人沙滩，人称“十里金沙”，是优良浴地。岛上山脉绵延，围成半圆形的海湾，形成独特的“山中海”奇观。渔汛期间，湾内停泊着成千上万的渔船，入夜渔火灿烂，宛如星海。与普陀山并称国家重点风景名胜区，是海岛生态公园。

据民间传说，因岛之东部的高山，山峰挺拔雄伟，称大山，当年大山北山腰曾居有朱姓人家，故远近居民都称此山为朱家大山。

朱家尖目前已为普陀山风景旅游区的交通枢纽，岛上有机场，跨海大桥则与舟山本岛相接，已形成联系舟山、普陀山乃至全国的交通中转。因此，游客可从舟山直达普陀，再转至朱家尖旅游后出境最为方便。

同普陀山一样，朱家尖划分为四个景区景点依此各成体系，游人应先有所了解，然后上岛游览。

十里金沙景区

在朱家尖岛沿海，蜿蜒伸展着白山沙、月岙沙、大沙里、樟州沙、东沙、南沙、千沙、里沙、青沙等九个金色绸缎般的沙滩，滩滩有岬角卫护，独立成景，连接成庞大的状沙滩群，全长5000多米，号称“十里金沙”。

脱光鞋袜，光着脚走在金沙上，凭海临风，浪涛涌来，轻轻抚摩着游人的脚板，金黄的细沙随着海浪从脚下悄悄留走，远处的海面上，浩荡的排浪在滩前翻滚，气势磅礴，轰隆作响，犹如千军万马驰聘而来，阳光温和地抚摸着裸露的皮肤伴以凉爽的海风，非常惬意。

朱家尖以海景为主而集中体现在这十里金沙，美不胜收。

白山景区

白山景区以石景为主，在朱家尖岛北部，包括白山蜈蚣峙、大沙里和月岙山，由西南而东北连绵约7．21平方公里。山峦起伏，石景满山，白山石群系花岗岩的球状风化和垂直裂隙的形成奇岩怪石和奇洞异缝。石质呈灰白色，山也由此得名。

樟州湾景区

湾略呈长方形，西东向，长约2．5公里，宽1公里，面积约2．5平方公里，水深2至5米，两岸青山夹峙，湾如“山中之海”，平时风平浪静，一碧如染，拥有海光山色之美，可以游艇，垂约，为理想的海上运动场所和修心怡情之地。湾北侧樟州村南有一高程为53米的翠绿山体向湾中伸突如门，叫东门头。东西两侧匀称地伸出两座干出礁，在碧波中时没时露，当地渔民形象地呼作牛屎礁和野鸭礁。一旦东风劲吹，风潮来临，牛屎礁和野鸭礁汹涌澎湃，激起千丈雪浪，惊心动魄。

樟州湾景区包括有乌石砾塘、樟州渔村、礁石长廊乌龟洞天、樟州沙、大沙里等景点，面积约9．85平方公里。乌石塘内现已开通“海上泛舟”项目，昔日的晒网之所变成海上渔猎的天堂。

大青山景区

大青山与朱家尖大山南北并峙，海拔378．6米，为全岛最高峰。因主峰北有大、小四鼓坪(又称四顾坪、舒姑坪、水姑坪)，故习称为四鼓坪大山。大青山三面临海，岗峦依海起势，峰峦绵亘十余里，地理位置特殊，山上常年云雾缭绕。南端伸向海中，犹如悬浮于乌沙门外洋，又曰“乌沙悬山”。相传秦时安期生到东海求仙，曾往来于桃花岛和朱家尖之间，并在大青山居洞炼丹。主要景观有青山醉雾、石门头、云德泉、老虎岩、弥岩瀑布、抗倭石堡遗址、安期洞、歇轿岩、飞来石、风动石。