出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《禅宗词典》第297页（163字）
放在复句的前分句(副句)末尾，表示排除某项内容，不作为本句主题，后分句(主句)一般是疑问句。《五灯会元》卷三，百丈怀海禅师：“僧问西堂：‘有问有答即且置，无问无答时如何?’”同书卷十，报恩慧明禅师：“坚之与坏即且置，雪峰即今在甚么处?”亦作“即且止”、“即且从”、“且置”。