兴象

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第363页（404字）

中国古代论作品心理的术语。语出唐代殷璠《河岳英灵集序》：“都无兴象，但贵轻艳。”以此批评浮艳诗风，并称赞孟浩然的诗“无论兴象，兼复故实”，称美陶翰诗笔双美，“既多兴象，复备风骨”。可见所谓“兴象”，指由审美感兴而生，饱含情韵意趣的诗歌艺术形象。“兴象”的提出不仅表现论者对自然触兴这种审美心理的认识，而且反映出唐代对诗歌情兴与意象融合为一的审美要求。明代胡应麟《诗薮》评价张继诗“夜半钟声到客船”即用“兴象之合”，又评《古诗十九首》说“兴象玲珑，意致深婉”。清代方东树《昭昧詹言》评白居易《钱塘湖春行》说：“佳处在象中有兴。”纪昀《鹤街诗稿序》进而指出：“古之风人，特自写其悲愉，旁抒其美刺而已。心灵百变，物色万端，逢所感触，遂生寄托，寄托既远，兴象弥深，于是缘情之什渐化为文章。”可见“兴象”乃是古代文艺家用以表示审美创作心理与作品艺术美感的一个重要概念。