皇极经世

出处：按学科分类—文体、科学、教育 江西教育出版社《文献学辞典》第629页（550字）

哲学着作。又名《皇极经世书》。12卷。宋邵雍(1011－1077)撰。雍字尧夫，自号安乐先生。其先范阳(今河北涿县)人，随父徙居共城(今河南辉县)。终身不仕，后隐居苏门山百源之上，刻苦自励，人称百源先生。卒谥康节。邵雍系北宋着名哲学家，本书是他建立象数学体系的代表着作。“皇极”语出《尚书·洪范》，孔颖达疏：“皇，大也；极，中也。”以此名书，意思是用最大的规范来经纬世事。其书以元经会，以会经运，以运经世，起于帝尧，迄至后周。而兴亡治乱之道，皆以卦象推之。其主旨是以自然界的阴阳消长，推论人世间的治乱兴衰。邵雍把宇宙发生过程归结为象和数的演变。自称象数学是“先天之学，心法也”，万化万事生于心。先天的心又叫太极，也叫道或一“合之斯为一，衍之斯为万”。天地人都由道或一派生。周而复始，循环无尽。先天学后来发展为算命学，所谓“康节神数”，邵雍也被算命先生拜为鼻祖。有《道藏》本、《四库全书》本等。阐释此书的着作，有宋张行成《皇极经世索隐》、《皇极经世观物外篇衍义》，宋祝泌《观物篇解》，清王植《皇极经世书解》等。均收入《四库全书》。

【参考文献】：

刘蔚华《论邵雍的哲学思想》(中国哲学史研究，1982∶3)