出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《外国神话辞典》第133页（254字）
(Орáкул) 根据古代希腊人的观念，这是神和人进行交往的手段之一。在得尔斐的神示所，由女先知皮菲亚口述神的旨意，在多多那，根据神圣的橡树叶片所发出的沙沙声响来确定神的旨意是什么，在得洛斯，则是根据桂树叶片的声音来确定，如此等等。神示由祭司宣说并由他们解释。神示一词现在用来表示讽刺的意思，喻指那些由于智慧和见解不同凡俗而受到人们崇拜的人(И．А．克雷洛夫：“‘人人都迷信起神示来了；说变就变，——呵，奇迹，呵，可耻!’——‘神示’开始胡说八道了……”)。