为政在人

出处：按学科分类—政治、法律 法律出版社《法律辞典》第1468页（415字）

春秋时孔子提出的治国主张。孔子认为，春秋时之所以天下大乱，导致争伐不止，民不聊生，原因在于人，即为政者过分的贪婪残暴，破坏了礼治秩序。所以孔子认为在为政治国中，人的作用远甚于法的作用，应处于首要地位。三代时之所以天下大治，是因为有尧、舜、禹、文王、武王、周公这样的圣明有德之人。反之，法律制定得再完备无缺，没有这些圣明之人，天下就会大乱。所以为政好坏优劣在人不在法。“为政在人”的内容有：(1)强调择人重于建制。挑选德才兼备之人胜于建立法令制度。这一主张在一定程度上突破了西周礼中的“亲亲”原则，即政治上的“任人唯亲”原则，孔子不否定“亲亲”原则，更强调“举贤”，不论出身高低，只要有才有德，就可参与国政。(2)强调统治者自律。认为统治者的表率作用巨大。所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”该思想是儒家法律思想的重要组成部分。先秦的孟子、荀子都继承了这一思想并加以阐述。