梁山泊一百单八人优劣

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第39页（792字）

载明万历三十八年(公元1610)容与堂刊百回本《李卓吾先生批评忠义水浒传》卷首，署“小沙弥怀林谨述”。怀林，曾为李贽侍者，李氏《焚书》中有《哭怀林》等作，死于万历二十五年(公元1597)。有些学者认为载于百回本《水浒传》卷首署“怀林述”的几篇短文，皆为叶昼所假托。明末清初文学家周亮工《书影》(一名《因树屋书影》)卷一：“叶文通，名昼，无锡人。多读书，有才情。留心二氏学，故为诡异之行，迹其生平，多似何心隐。或自称锦翁，或自称叶五叶，或称叶不夜，最后名梁无知，谓梁溪无人知之也。当温陵焚、藏书盛行时，坊间种种借温陵之名以行者，如《四书》第一评、第二评，《水浒传》、《琵琶》、《拜月》诸评，皆出文通手。文通自有《中庸颂》、《法海雪》、《悦容编》诸集。今所传者，独《悦容编》耳。文通甲子、乙丑间游吾梁，与雍丘侯王汝勘倡为海金社，合八郡知名之士，人镌一集以行。中州文社之盛，自海金社始。后误纳一丽质，为其夫殴死。”又，周亮工的同时代人盛于斯《休庵影语·西游记误》：“又若《四书眼》、《四书评》，批点《西游》、《水浒》等书，皆称李卓吾，其实皆叶文通笔也。”钱希言《戏瑕·赝籍》亦云：“比来盛行温陵李贽书，则有梁溪人叶阳开名昼者，刻画摹仿，次第勒成，托于温陵之名以行。”今人叶朗《中国小说美学》附录《叶昼评点〈水浒传〉考证》：“容与堂刊一百回本《水浒传》评点的作者确实不是李贽，而是叶昼，”其根据主要是上列材料。《梁山泊一百单八人优劣》一文，从政治伦理角度对《水浒传》人物进行品评，指宋江为“假道学、真强盗”，吴用是“一味权谋，全身奸诈”；相反，称祝氏三雄、曾氏五虎为“得死所也”。这里，品评的标准显然是从维护封建统治阶级利益出发的，无足取。此文的意义在于它是较早关于通俗小说中人物形象的专论，从观点到形式，对后人多所启示，因而受到人们的注意。