广客谈

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第356页（821字）

通行本提元无名氏撰，一卷，明焦竑《国史经籍志》、清黄虞稷《千顷堂书目》入子部小说类，明刻本题绍兴徐显撰。据《辍耕录》卷五《先辈谦让》条云：“武林钱思复先生惟善，尝言年十六七时，以诗见息斋李公于州桥寓居。”《广客谈》第一条云：“予年十六七时，以诗见息斋李公于州桥寓居。”以下叙事亦相同。《辍耕录》作者陶九成，与钱思复同时代人，所记当可信。故《广客谈》作者当为钱思复。此书有《历代小史》、《广十四家小说》、《丛书集成初编》(文学类)、《景印元明善本丛书十种》(历代小史)等版本。书中记录宋元统治者压迫奴役百姓事，如福州郑丞相清风堂石阶上有眠尸形迹，阴雨时其迹更显。郑在宋末，暮年登科拜相，闾巷表之日耆德魁辅之坊。郑居官时，家人侵夺民舍以广其居，民被逼受抑，自杀于阶下。作者根据传闻，亲至其地，“取水噀石上，其迹果见。”时郑府已为官豪所据，子孙不绝如线。又记知识分子进入仕途后仍虚心学习、以谦逊为怀事，如作者所居乐余堂，士大夫俱为歌诗，翰林陈众仲有“能守不成三瓦戒，乐全长得葆天均”之句。虞集见之未解“三瓦”，俾询众仲，云：“出《史记·龟笑传》注，集服其博记，云：‘诚所不及。’”又记植物中异常现象，如江湖异人龙广寒，事母至孝，六月一日为母祝寿，“忽梅花一枝入牖，香色绝佳，人遂以孝梅称之。”又记某些知识分子颇重礼节，如作者往见李息斋先生以诗进，“既拜公，公答拜，命之坐，予不敢坐，屡辞之，公曰：‘仲尼之席，童子隅坐。’予不敢辞，遂坐。”亦有颇重友情者，如甫里沈仲说四十无子，妻邹氏为买一妾。仲说问妾身世，知为友人范复初女，即如己女养之，并呼其母使择婿，女母感而拜之，后仲说备衣服首饰亦如己女嫁之。全书今存十二条，当非全貌。其中八条与《辍耕录》所记情节相同，唯辞句稍有出入。武林盛元仁有《客谈》一书，皆谈六经之语，作者取此书名为《广客谈》，是否内容比《客谈》为广，因传世条目不多，只能作为一种猜测。