《创造进化论》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第114页（656字）

柏格森着。巴黎1907年第一版。本书除引言外共分四章：生命的进化，进化的分类，生命的本义以及理性活动的戏剧性、哲学史概观。本书是柏格森对进化论的解释和批判，他从研究生命进化的关键——内在生命开始，指出“生命之流”或“生命冲动”是生物总体进化的推动原则和基础，同时又是产生生命的繁多种类和多样性显现方式的源泉。生命进化并不总是体现为一种分阶段的、不断向前发展的进化，而是向不同方向发展，它能战胜僵死物质。柏格森的这些观点是对机械的和决定论的进化论的批判。柏格森将生命冲动解释为一种创造性力量，它不仅使新的生命形式成为可能，还构成进化过程的源泉，具有直觉的植物和具有智力的动物只不过是生命冲动的不同印记而已。虽然以工具性行为目标的直觉和智力为解决生命问题提供了两种可能性，但直觉离生命更近，因为智力以分析为基本结构，致使生命停留在僵死、不变和物质的立场上，它不能把握生命的真正本质。体现生命基本特征的绵延、连续性和变化等以及生命的动力和创造性只有通过直觉才能把握。直觉虽然以智力为基础，但它超出了概念和范畴的限制，能直接洞察到生命的冲动和绵延。关于我们自由的意识，关于我们创造性的意识将成为理解宇宙本性的关键。宇宙不是封闭的，它始终处于变化之中，物质是它的堕落，生命则是它创造性向前运动的表现。柏格森还批评了传统形而上学以及达尔文和斯宾塞的进化论，认为他们误将真正的时间理解为绵延，还误解了生命的创造原则，他指出，只有无限的冲撞、纯粹的自由和上帝才是生命的真正原则。