《存在哲学》(雅斯贝尔斯)

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第126页（554字）

德国哲学家雅斯贝尔斯在纳粹统治时期在法兰克福大学所作的最后一次讲演介绍了存在主义哲学产生的文化和知识背景，概要阐述了自己的哲学观。

全书约六万字，包括一个导言、一个跋和三部分。第一部分论大全的存在，第二部分论真理，第三部分论现实。首先，他纠正人们将存在主义看作一种悲观的、非理性主义哲学的误解。他认为，存在主义是西方哲学主流的一部分，整个西方哲学的主要任务就是解释人的存在，澄清并说明人的生活。完成这项任务的途径有两条：一是对人们的经验领域进行批判，由此产生逻辑学、伦理学、认识论、宗教哲学、科学、价值观、艺术等；二是对现实作出本体论解释，由此产生对存在的整体观点。继之，他强调哲学不可能是非理性的，因为哲学仅有的工具即是理性，它必须被人理解，与他人交往，所以不可能仅是一种主观特殊的观点的表述。但是，他又强调哲学必须在具体的、物理的、历史的、社会的以及个体的状态中考察人，哲学不能够也不应该把人的存在降低为一个或几个片面。19世纪和20世纪哲学的缺陷就在于它们把人仅仅当作世界中类似其它客体的一种客体，而存在主义则是对这种伪科学的哲学思维的反叛，“实存”这个词提醒人们注意人的具体存在状况，由此产生哲学思维。