对症阅读法

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第171页（773字）

法国哲学家阿尔都塞用以说明自己阅读马克思着作所采用的方法的一个概念。他把辩证唯物主义和历史唯物主义割裂开来，认为在1845年之后，马克思只是创立了作为科学的历史唯物主义，而作为哲学的辩证唯物主义还处于“实践状态”，潜在地包含在马克思的着作之中，在理论上还没有得到阐发。为了从理论上制定马克思主义哲学，首先必须阅读马克思的着作，为此他从哲学家拉康的心理分析学中借用了“依据症候阅读法”这一概念，提出了一种结构主义的阅读方法。按照这种方法，一篇着作的理论性质不在于它所包含的任何具体原理或命题，也不在于作者的意图，而是在于它的理论结构或框架，是“由该理论的各个论题组成的一个客观的内在联系体”决定的。这种理论框架作为一种无意识的结构陷藏在原文里面，它通过错综复杂的矛盾、空白、沉默、短缺等症状表现出来。所以要理解一篇着作的精神实质，就不能单凭感性直观把原文分解为各个组成部分，简单地满足于字面上的比较对照，而是要把原文看作一个有机整体，深入去考察各组成部分之间的结构关系，从字里行间去把握它的内在联系。“把它从所阅读的原文中未泄漏的意义泄漏出来，同时把它与它作为第一处原文的必然缺乏而存在着的另一处不同的原文联系起来”，加以阅读思考，这样才能把着作的理论框架“从深处拖出来”，把握其理论实质，但是，任何阅读都不可能是“无故的”，都必然以一定理论为指导。阅读马克思的着作要先具备了马克思的哲学理论，“这一过程是个不可缺少的循环”，“即从一个理论框架出发，向一个客体(马克思着作)提出关于其本质的问题，而理论框架在考验其客体的同时，自己也受其客体的考验”。这也就是“期望从马克思主义哲学本身的运用中得到马克思主义哲学”。这种阅读法具有鲜明的唯理主义性质，所讲的“无意识结构”也同弗洛伊德主义具有一定联系。