《权力意志》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第595页（870字）

德国唯意志主义主要代表人物尼采的着作。这本书是尼采死后，他的妹妹伊丽莎自从他没有发表的手稿中整理成1052条格言辑录而成的。后人指控尼采是纳粹党人的鼻祖，主要是根据这本书。但据一些研究者意见，他妹妹对此书作了很大篡改。

这本书总结了尼采“权力意志论”的主要学说，并对他的“超人”学说、“英雄的道德”、“万物轮回”、以及等级森严的社会理想作了补充，同时也包含了运用这些观念标准，对现实生活中认为有价值的东西作重新评价。

在这本书中，尼采否定客观世界，同时也否定人们对客观世界的认识。他说，什么“精神”、“理想”、“思维”、“意识”、“灵魂”、“意志”、“真理”，“这一切都是无用的虚构。问题不在于‘主与客’，而在于某一类动物只有在它的知觉具有某种相对的准确性，首先是规则性(因此它能够积累经验)的条件之下，才能得到成功”。“认识是被当作权力的工具使用的”。“有各式各样的眼睛……所以有各式各样的‘真理’，所以根本没有真理”。“‘我相信某某是这样’这个评价，就是‘真理’的本质”。他还说，哲学的迷误就在于不把逻辑和理性范畴看成是一种手段，“‘真理的标准’其实是这样一种原则上是伪造的体系在生物学上的利用”。

尼采在否定人们对客观世界认识的同时，对辩证法也进行了歪曲。他说：“一切都是流动的，抓不住的，躲闪的；最持久的东西还是我们的意见”。他还把世界描述成是以各种形态潮汐相间的过程，由最简单的涌向最复杂的，然后再从最复杂的回到最简单的，循环往复，永恒轮回。

在这本书中，尼采把生物学的原则作为伦理的基础，对基督教道德、民主主义、社会主义、男女平等等也都作了强烈攻击。他提倡弱肉强食的道德，宣扬上等人对下等人的统治，把“超人”看作是人类的目标，所有这些，都说明《权力意志》一书系统地反映了尼采的思想观点。