意向性

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第909页（480字）

即意识朝向某一客体的指向性。中世纪的经院哲学家们最早使用这个术语，用以表明意向的对象的非存在性质，后来一度从哲学词汇中消失。布伦坦诺用意向性来表明心理现象与物理现象相区别的根本特征。他认为，每一心理现象都包含作为它对象的东西，在表象中有被表象的东西，在判断中有被肯定和否定的东西，在欲望中有被欲望的东西等。因此，心理现象就是通过意向的方式在本身中包含对象的那样一种现象。

胡塞尔对布伦坦诺的意向性学说作了重大改造。他认为意向性是纯粹意识内部的本质结构，不能同经验的心理现象相提并论。由于意向性以先验自我为基础，因此，它不是与外部对象发生被动的联系，而是主动地使对象纳入到相关的意识结构中去。在意向性活动中，对象被设想着，被构成着，意识的意向对准着对象。不论被意向的对象是否在现实中存在，不论它是虚构的或者是无意义的，这对于意识来说都没有关系。一旦意识指向某一特定对象，就会使之具有意义，变成为我之物。胡塞尔晚年热衷于“构成现象学”研究，就是以意向性理论为基础的。