《神学政治论》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第676页（727字）

17世纪荷兰哲学家斯宾诺莎阐述其政治观点和无神论思想的重要着作，于1670年匿名发表。

斯宾诺莎在书的序言中说，他撰写此书的目的在于揭露对宗教的错误观念和对政治权威的错误见解，证明自由比任何事物都为珍贵，思想自由不但不会妨害社会治安，而且还有益于社会治安。这部着作出版后引起了宗教势力的强烈不满，该书受到各种宗教会议谴责，被查抄、烧毁，并禁止再版和销售，但也受到进步人士的欢迎。

斯宾诺莎在这部着作中提出了科学地解释《圣经》的方法。

他认为，解释《圣经》的方法与解释自然的方法是一致的，即从其本身作出阐述，这样才能澄清对《圣经》以至宗教的错误观念。

他在科学解释《圣经》的方法中强调了理智的作用。他指出，《圣经》中是支持理智的，不能把理智和信仰对立起来，如果说奇迹是一件原因不明的事，则它的启迪作用要比能理解的事情小得多。

但他又指出，宗教信仰的唯一标准就是顺从与虔敬，为了给理性保留地盘，他的结论是，信仰应与理智分手，宗教应与哲学分开，哲学的目的只在于追求真理，宗教信仰则要求顺从与虔敬，宗教信仰应允许哲学思辨有最大的自由，神学不是理智的奴婢，理智也不是神学的奴婢。

斯宾诺莎在这部书中还阐述了他的政治观点。他从天赋人权出发，提出没有人能够或需要把他的所有权利都交给统治者，成文律的制定只是凭借大家的同意，人们只要行动上遵守法律，心灵不必受政权支配，言论也不应受政权支配。他认为，思想自由是有益的，而抑制这种自由才对国家有危害。由此他认为，民主政治是最合理的政体。斯宾诺莎的这些思想深深影响了18世纪的启蒙思想家。