王守仁

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第111页（499字）

【生卒】：1472—1528

【介绍】：

明代哲学家、教育家。字伯安，别号阳明子，尝筑室故乡阳明洞，讲学于此，学者称阳明先生。一称王阳明。余姚(今属浙江)人。弘治十二年(1499)进士。因直谏忤宦官刘瑾。贬为贵州龙场(修文县治)驿丞。后以镇压农民起义及平定宁王朱宸濠叛乱有功，封新建伯，官至南京兵部尚书。为学宗陆九渊，创“致(发扬、推广)良知”说，以为“良知”即天理，“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣”(《答顾东桥书》)；因而主张“存天理，去人欲”，说：“圣人之所以为圣，只是此心存守天理，而无人欲之杂”(《传习录》)。在认识论上，主张“知行合一”和“知行并进”，反对宋儒程颐“知先行后”及各种割裂知行关系说法；但也在某种意义上抹杀“行”之客观意义。其论儿童教育，反对强迫、惩罚，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”，以达到“自然日长日化”(《王文成公全书》卷二)。其学于明代中期以后，影响很大，还流行到日本，世称“姚江派”。其文博大昌达，诗亦秀逸有致。着作由门人辑为《王文成公全书》38卷，其中在哲学上最重要者为《传习录》和《大学问》。