宣夜说

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第768页（319字）

我国古代宇宙学说之一。主张宇宙无限，“天”是气体，无固定天穹。先秦《庄子》、《墨子》已有宇宙无限思想，汉代郗萌据先师相传述宣夜说云：“天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀(mào冒，昏眩)精绝，故苍苍然也。”《列子·天瑞》借讽忧天杞人进一步申述宣夜说：“天积气耳，无处无气。”“日月星宿亦积气中之有光耀者。”东晋虞喜针对日月星辰飘浮气中难免坠落的忧虑，因宣夜之说作《安天论》：“天高穷于无穷”。“天确乎在上，有常安之形。”历代均有人持宣夜说，如唐代柳宗元《天对》，宋代张载《张子正蒙·太和》，元代邓牧《伯牙琴·超然观记》。宣夜说并无量度天体运动的独立方法，数据借自浑天说，故未得到广泛重视。