款识

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第961页（508字）

书画作品上作者自题的姓名字号、创作年月和赠送对象的文字。也称“题款”、“署款”。最初，款识指古代钟鼎彝器上铸刻的文字。《史记·孝武纪》载：“鼎大异于众鼎，文镂毋款识。”《汉书·郊祀志》云：“今此鼎细小，又有款识，不宜荐见于宗庙。”颜师古注曰：“款，刻也；识，记也。”此外还有三说：(一)款是阴字凹入者，识是阳字挺出者。(二)款在外，识在内。(三)花纹为款，篆刻为识。以上均见《通雅》卷33所引。用于书画，始自北宋。清代方薰《山静居画论》说：“款题图画始自苏、米，至元、明而遂多以题语位置画境者，画亦因题益妙。高情逸思，画之不足，题以发之，后世仍为滥觞。”清代钱杜《松壶画忆》云：“画之款识，唐人只小字藏树根石罅。大约书不工者，多落纸背。至宋始有年月纪之，然犹是细楷一线，无书两行者。惟东坡款皆大行楷，或有跋语三五行，已开元人一派矣。元惟赵承旨犹有古风，至云林不独跋兼以诗，往往有百余字。元人工书，虽侵画位，弥觉其隽雅。明之文、沈，皆宗元人意也。”款识作用在于抒发情感，发挥画意，使诗、书、画三者之美熔于一体，整个画面丰富多姿，出神入化，形成中国画举世瞩目的艺术特色。