唯物论和唯心论

出处：按学科分类—政治、法律 河北人民出版社《思想政治工作知识辞典》第260页（796字）

唯物论又称“唯物主义”，哲学的两个基本派别之一，是同唯心主义相对立的思想体系。唯物主义对思维与存在、精神与物质的关系问题，作了正确回答，承认宇宙统一于其物质性，精神或意识是物质的产物；客观物质世界不依赖精神而独立存在，人的认识是对客观世界的反映。

唯物主义一般总是反映关心生产力和科学发展的先进阶级的利益的，是社会上进步势力的世界观。唯物主义的发展，先后经历了三个历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义。

辩证唯物主义是关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学，它是唯物主义和辩证法的统一。既同唯心主义和形而上学根本对立，又同一切旧唯物主义有原则区别。辩证唯物主义认为：世界是物质的，意识是物质高度发展的产物，是对物质的反映；这种反映是以实践为基础的能动的辩证的过程，它依赖于实践，又转过来为实践服务；对立统一规律是宇宙的最根本的规律，矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物的运动和变化。把辩证唯物主义的原理应用于研究社会生活，就是历史唯物主义。辩证唯物主义的创立是哲学史上的伟大革命。

唯心论又称“唯心主义”，哲学的两个基本派别的另一派别，是同唯物主义相对立的思想体系。在思维与存在、精神与物质的关系这个哲学的基本问题上，唯心主义主张精神第一性，物质第二性，认为精神是世界的本原，世界则是精神的产物。根本颠倒了物质和精神的关系。

唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。唯心主义的认识论的根源在于主观、片面、表面地去看问题，把意识和物质形而上学地割裂开来，夸大意识的能动作用，从而否定意识的物质基础。